内容：伤寒论太阳病篇条文1-129完整解读。包含：太阳病总纲/中风/伤寒/传经/温病/风温；桂枝汤/麻黄汤/大小青龙汤/五苓散/真武汤/小柴胡汤/大柴胡汤等核心方剂详解；汗吐下禁忌；六经辨证基础。
用途：太阳表证辨证、感冒发烧初诊、方剂选择。
行数：~1500行
一句话：疾病按六经分类，循经辨证，一目了然。
证据与应用：
- 太阳病：表证，脉浮头项强痛而恶寒 → 桂枝汤、麻黄汤
- 阳明病：里热，胃家实 → 白虎汤、承气汤
- 少阳病：半表半里，口苦咽干目眩 → 小柴胡汤
- 太阴病：脾虚寒湿 → 理中汤
- 少阴病：心肾阳虚 → 四逆汤
- 厥阴病：寒热错杂 → 乌梅丸
典型场景：
用户：感冒发烧怎么办？
倪海厦：先辨六经啊！发烧、怕冷、项强 → 太阳病，桂枝汤。对不对？很简单嘛。
局限性：
- 六经辨证主要针对外感病，内伤杂病需要结合其他辨证
- 疾病复杂时可能多经合病，需灵活变通
《伤寒论》第1条：「太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。」
张仲景最常用的脉法：浮沉迟数
| 脉象 | 归类 | 含义 |
|---|---|---|
| 浮/大/动/滑/数 | 阳脉（阳病） | 病势在进 |
| 沉/迟/涩/微/弱/弦 | 阴脉（阴病） | 病势在退/恢复中 |
| 不浮不沉不迟不数 | 常脉 | 健康 |
「太阳病」，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为「中风」。
太阳病的中风证，有下面的症状：发热、汗出、恶风、脉缓。如果肠胃功能很好、体力很好的人，也会有得到感冒的时候，如果不动不会得，但如果运动后汗大量流失的一刹那，突然受风受寒，感冒了，就会摸到很浮的脉——浮的脉，就是有外证、有表证。所以如果摸到很浮、很紧的脉，就代表这病人的身体很好。所以如果摸到浮缓的脉，就代表这病人的身体素虚。
为什么会发热？ 免疫系统产生相抗的时候，会有热能散发出来。
关于"汗出"：这是一种"病汗"。平常没事，天气很好，大家都不流汗，只有他一个人流汗，这也是"汗出"的症状。这里的发热，有时候会发热，有时候没有发热——中风证的发烧，一般不是高烧，温度不是很高。
关于"恶风"：所谓的"风"，并不会把皮肤毛孔收敛起来；而"寒"，会把皮肤毛孔收敛起来。有一种滤过性病毒，会引起病人的皮肤毛孔收束起来，病人完全没有汗，嘴巴讲好冷，摸身体是滚烫的，热能散不出来，但病人感觉是冷的——这就是伤寒。有一种是病人会流汗，但是汗流出来，病人的症状并没有抒解。怕风，就是不喜欢吹到风，就是恶风。
「太阳病」，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰「伤寒」。
"或已发热，或未发热"：暂且不管发不发热，"必"，就是一定有的症状——一定有恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧，这就叫作伤寒。
临床上，有的时候有发热，有的时候没有发热，因为人的体质不一样：体质好的人得到伤寒会发热；体质不好的人，看不到发热，病直接进到里面了。但一定有的症状是恶寒——怕冷的现象。
为什么会体痛？ 水停在表面上，会感觉到冷，水停滞造成温度下降。人的神经、血脉系统都是一直在循环，突然这部份被寒束到，产生障碍，神经没有好的营养去供应，病人会感觉到痛——这个痛就是因为压力，所以要把水排掉。如何把水排出去同时把病毒排出去？因为人有百分之六十以上的水份，如果攻的太过，结果感冒好了，人也脱水了——所以在排水的同时，要把丧失的津液同时补足。
为什么会"呕逆"？ 一般来说，当病情进入少阳以后会有呕逆的现象，但这里并不是进入少阳，而是病人本身肠胃有问题的人才会产生的现象，或平常肠胃很好而大饱大饥之后或吃坏肚子上吐下泻的时候，感冒进来，才会呕逆。呕逆就是东西吃不下去，并不是每个人得到伤寒都会有呕逆的现象。
关于"脉阴阳俱紧"：阴阳脉过去有两派说法：一说左手为阴右手为阳（左手为血，右手为气）；一说轻轻摸到表面上跳得紧数强，重按到骨边跳得更强（表是阳，里是阴）——二说法皆可。在临床上最有用的是：寸为阳、尺为阴。所以临床上摸到寸脉与尺脉都是又浮又紧，就是脉阴阳俱紧。
太阳病分两种的临床鉴别：
- 中风：会流汗，没有恶寒，但风吹很难过，病人会发热发烧（用桂枝）
- 伤寒：没有流汗、恶寒、怕冷、全身骨节酸痛，因为水排不出去（用麻黄）
中风为什么不会骨节酸痛？ 因为水排得出去。所以滤过性病毒千百种，只分这两种就好了——按症处方，就是辨症论治。
若以节气来看："从霜降以后，至春分以前，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之伤寒也。"所以在霜降到春分这段期间被寒气所伤，就称为伤寒。因为寒气乃是冬天的正气，所以被冬天的正气所伤而产生的伤寒，并非疫病，所以不会传染。
在南方一样有伤寒证，在美国佛罗里达很多，例如长时间在冷气房工作，或是游泳突然跳进冷水中，都可能出现伤寒证。如果是身体很强的人，吹了冷气可能只是皮肤痒一下就好了。所以平常要保养身体，除了食物选择以外，就是要把肠胃保养好——人体要清灵，天是虚灵，人是清灵的意思，就是食物进入身体，二十四小时就要排出去，新陈代谢很好，就是"清"而能够"灵动"。
我们临床使用麻黄或桂枝，就是看病人有汗还是无汗——这就是中风与伤寒这两种病症的区别。
「伤寒」一日，「太阳」受之，脉静者，为不传也；若脉数急者，为传也。
一开始初得病，是在人体的表面，也就是太阳。如何知道病有没有入里？
"一日"是一候，差不多不足七天，正确算起来是足足六天。为什么六天？人和大自然是相通的，中医的观念是天人合一。 世间没有一样东西在转变中间，超过六种转变，所以易经是六个爻。所以一候，是阳六，人的阳数回复回来了，人也是这样反应。
脉静者，为不传也：脉静就是脉没有变化。如果摸到脉是浮缓，到第六天还是浮缓，这病不会传经，一直停留在太阳上面，不会再进入里面了。静就是脉没有变。
若脉数急者，为传也：如果脉本来是浮缓的，突然跳得很数很急，就是往里面传了。传到少阳或阳明或少阴，不一定的。为什么不一定？临床上绝大多数都是心脏受到影响而使病情传经，例如情志受到影响——因为人的情志不一样：
这就是传经，传到那一部位不一定的。
还有一种是被西药所伤：例如吃了抗生素，结果舌苔变成地图舌，就是心脏功能受损了。
所以保持平常心，不要吃西药，就算病进来了也只能在表——"百病风之始"，所有的病刚开始的时候都是风引起的。
「伤寒」二三日，「阳明」「少阳」证不见者，为不传也；颇欲吐，若烦躁者，为传也。
太阳症状分"中风"和"伤寒"，太阳病进入身体的时候，有的时候是进入少阳再进入阳明，有的时候是进入阳明再进入少阳。
阳明证主要的症状是"但热不寒"：在太阳少阳的时候，有时候还会觉得冷、寒；进入阳明的时候就看不到寒证了，全部是热证。
少阳证是"往来寒热"：好像打摆子一样，忽冷忽热，一下冷一下热——这是主证。
伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也：一进入一条经的时候是一候，就是六天。如果经过了二三候，本来是伤寒无汗关节酸痛，看不到阳明证和少阳证，代表"表证"还在，并没有传经。
颇欲吐，若烦躁者，为传也：
- 颇欲吐：很想呕吐、恶心感觉的时候——这是少阳证才有的症状。
- 烦躁：阳明证因为是但热不寒，病人一定会烦躁。烦就是心情不好、压力很大的感觉；躁就是情绪很不稳定，看到人就很火大，很容易发脾气，动作上没有办法定下来，情志上没有办法安定下来，晚上失眠反复——通通可以称为烦躁。
所以看到颇欲吐就是少阳证，看到烦躁的就是阳明证。
「太阳病」，发热而渴，不恶寒者，为「温病」。
内经："冬伤于寒，春必病温"，所以温病跟时疫有关系。冬天本来是要保护收敛的，结果不小心伤于寒，病没有好，到春天就变成温病。这是内经上讲的。
从霜降到来年的夏至之前，这一段时间发出来的有热证的病，是因为伤于寒所产生的温病；如果是夏至以后所发出的有热证的病，才能算是热病或湿热病。
临床上看到：如果大量汗流失的时候，例如运动完或工作环境大量流汗，在这身体水份很少的时候，得到的感冒都是温病。像小儿感冒多是如此，因为病的来源就是太皮了，小儿好动所以津液流失很多。
所以张仲景治疗温病的处方，一定都加上很多生津液的药，把津液补足——病人发热而渴，不恶寒者，自身津液本来就不够了，滤过性病毒进来的时候，残余的津液都跑到表面上去了，而津液就是我们的抵抗力。
为什么发热而渴？ 因为津液跑到表面来和病毒相抗的时候，体内津液不够就会令人觉得口渴。
为什么不恶寒？ 人的身上有百分之七十的水和百分之三十的血，人的体温都是在血里面，所以如果失血过多的时候会发冷；如果血里面的水不够，病人会发热，就不会恶寒了。
所以太阳病分三种：一为"中风"，一为"伤寒"，一为"温病"。
若自汗出，身灼热者，名曰「风温」。
如果人一直流汗，体液一直在丧失，摸他的身体很烫，这有一个特别的名称就是"风温"。
过去环境不同是因体力透支造成——例如在佛州有一个案例，一个木工在伤寒快痊愈的时候，结果因为工作出汗很多，于是得到风温。
现在看到的风温，多是医生开给病人发汗去水的药太重了，补足津液的药太少了，才会看到这种脱水的现象。
「风温」为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，言语难出。若发汗者，小便不利；若被下者，直视，失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭；若火蒸之，一逆尚引日，再逆促命期。
风温为病的症状：
- 脉阴阳俱浮：阴阳脉都浮起来的时候，代表病在表，是风温。病人津液本来就比较少，血比较多，在水份少的状况，病人会出现表热。
- 身重：脾脏主四肢、主肌肉，身重是脾脏受到影响了。水和血是同源的，身体里面的水有一定的比例，要由水来带动血里面的营养，到身体的关节组织末梢去，如果水不够，血的循环速度就会减缓，人就会感觉到身体很沉重。 精神不好，睡觉会打鼾，话都懒得讲了——这就是为什么多眠睡。
- 言语难出：息必鼾，言语难出。
关于验血报告：西医只有验血报告、没有验水报告，所以光看验血报告不是很准。中医如果看验血报告来看病，也是不对的。
风温误治——三种致命错误：
第一种：发汗 — 若发汗者，小便不利。风温本来津液就不足，发汗会更加丧失津液，小便就不利了。
第二种：攻下 — 若被下者，直视，失溲。攻下会让津液更伤，病人会眼睛直视、大小便失禁。
第三种：火疗 — 若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭。用热敷、拔罐等火疗，会让津液更亏，轻则发黄，重则惊痫抽搐。
最严重：火蒸（一逆尚引日，再逆促命期） — 连续两次错误治疗，就会要命。
核心警示：风温为津液大亏之证——严禁发汗、严禁攻下、严禁火疗，只能生津液、补津液。
「伤寒论」里有汗、吐、下三法，当病在表的时候，属太阳证取汗法；如果病在里的时候，取下法；吐法用的不多，一般病在膈上，就是胸膈以上的时候，才会采用吐法。
若发汗者，小便不利：病在表发汗，病人水本来就已经不够了，汗流太多，津液不足，尿就少了。
若被下者，直视，失溲：发太多汗或攻太早——张仲景伤寒论的精神是，病人有表证的时候，一定是先解表再攻里。发表发太多津液会伤到，攻里攻太快津液也会伤到。没先解表却先攻里，结果把胃、小肠、大肠里面所有的东西都清出来，一下子身体里面的营养都没有了。人的身体在慢慢用它的能量，一下子清出来，源头没了就会没有体力，病人眼睛就直了，小便流出来（不是小出来的，是漏出来的）。肝主血，肝藏神，肝在管眼睛。我们有五分之一的血在肝里面，这血不是固定在里面，而是一直在循环的，突然源头没有了，肝血就枯掉了，眼睛能看到都是靠肝脏的血供应的，结果眼睛就直直的不会转动了，很危险。
若被火者，微发黄色：北方的人睡在炕上，生病了没有用药，用火烤一烤让汗出来。烤出来的汗和用药攻出来的汗是不一样的——用火烤出来的汗，只有津液出来了，但是病毒还在里面，所以不要用烤的。火一烤，病人的皮肤表面发黄色，看起来是黄色，其实是血的颜色，血管里看血液是红的。经过一层皮肤，看到的血液的颜色会是黄的——这种发黄，不是肝胆病的发黄，这是失水导致的发黄。严重的话，津液丧失太多的时候，脑里面得不到正常的血来滋润，会发惊痫。肝主筋，筋也靠血来养，没有充份的血来供应，就会抽筋，会时瘛疭（抽搐一下又松开来）。
若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期：错了也罢还可以救，如果再用火去烤，血里面的水如果完全没有就完了。打点滴只能暂时缓解，水还是会从小便流失，一定要从嘴吃下去食物中的水，由肠胃吸收后人体才能受用。
核心原则：有表证时先解表后攻里，这是伤寒论的第一铁律。
「病有发热恶寒者」，发于「阳」也；无热恶寒者，发于「阴」也。发于「阳」者七日愈，发于「阴」者六日愈，以阳数七、阴数六故也。
如果白天得到的病，就是发于阳，过一个晚上就是第二天了。所以如果足足六天之后，也就是第七天的白天会痊愈，所以说"七日愈"。如果晚上得到的病，就是发于阴，到白天了才开始算天，所以得病的隔天才算是第一天，足足六天之后，也就是第六天的半夜，会自己痊愈，所以说"六日愈"。
不管是阴病或阳病，得到感冒，正常的话，六天一定会好——所以如果感冒不吃药，一个礼拜会好。
「阴阳」二字释义颇泛（张仲景没有明确定义，但倪海厦临床常用）：
- 以寒热分「阴阳」：寒为「阴」，热为「阳」
- 以表里分「阴阳」：表为「阳」，里为「阴」
- 以脏腑分「阴阳」：脏为「阴」，腑为「阳」
- 以上下分「阴阳」：上为「阳」，下为「阴」
- 以左右分「阴阳」：左为「阳」，右为「阴」
- 以气血分「阴阳」：气为「阳」，血为「阴」
- 以实虚分「阴阳」：虚为「阴」、实为「阳」
- 其它以身体组织之内分泌液、水份、血浆等有物质者谓之「阴」，身体之抵抗力、细胞之新陈代谢力、各脏腑之自然机能等无形者谓之「阳」
「太阳病」，头痛，至七日以上自愈者，以行其经尽故也；若欲作再经者，针「足阳明」，使经不传则愈。
头痛，如果自己会好，一个星期就好了。太阳病，有时候传阳明或少阳，或从阳明进入少阳，或从少阳进入阳明，不一定的。
如果太阳病，在还没到足阳明之前，先扎足阳明本穴「足三里」，就不会传了。 在还没到足少阳之前，先扎胆经的本穴「临泣」就不会传了。
如果到了第六天满第七天还没好，可能传阳明或少阳了：
- 如果小孩到了第七天还没好，变成恶心呕吐就是传少阳了
- 如果小孩变成烦躁、不吃、东西乱丢、晚上发狂奔走、捻衣摸床，就是传阳明了
阳明热就是大肠经，因为津液干了，大便会堵在大肠里。阳明壮热其实就是大便的浊气跑到脑子里面去造成的。
「太阳病」欲解时，从「巳」至「未」上。
因为病在阳，六天足尽，到第七天的中午（巳时到未时），病会解掉。所以开给病人处方的时候，如果是太阳病：
- 晚上九点吃药下去，十点的时候症状都去掉了，还有一点头昏——到了明天中午的时候精神完全恢复回来，就是病完全好了
- 如果病在阴（譬如少阴证），到晚上三更半夜开始找东西吃，就是好了
- 如果病在阳，到第二天中午胃口大开猛吃，就是好了
「中风」表解而不了了者，十二日愈。
如果得到伤寒中风，吃了药，表证去掉了，病人还不了了——精神萎靡，很不爽，精神还没完全恢复。如果不吃药，十二天会好；如果吃开心汤，心情好，病马上就好了，所以情志上要注意一下。
病人身大热，反欲近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。
此条是中医辨「寒」与「热」的核心。
真寒假热（热在皮肤，寒在骨髓）：
- 面色：两颧色红，界限分明，红部虽鲜艳，而不红部则白中带青
- 口鼻气：呼出气不温，且不急促，气亦不臭
- 舌形：舌虽干而质淡，或红而质润
- 脉象：脉虽浮数，按之则无力
- 按胸腹：胸腹部按之不蒸手，初按似热，久按不如平人，不觉甚热
真热假寒（寒在皮肤，热在骨髓）：
- 面色：面色虽呈冷，面色虽滞，两目则炯炯有神
- 口鼻气：呼出气必温，且急促，或有不臭
- 舌形：舌虽干而质燥，苔虽薄而根必厚，或黄而疏松，或润而齿枯
- 脉象：脉虽沉细，必兼数急
- 按胸腹：四肢虽寒，胸腹必热，久按且蒸蒸有热气感
以后我们会常看到「上寒下热」，就是告诉你去热和去寒的药必须同用。
倪海厦特别强调：医圣张仲景在伤寒论中不谈阴虚内热，用的是阴盛、阴亡，阳盛、阳亡。温病派的医生看到每个人都是阴虚，都想到用补药——但张仲景治病的时候不用补药。治病的时候小补用炙甘草，中补用大枣、白芍，大补加人参，补阴的药顶多就是这样。什么时候吃补药？身体健康的时候才吃补药。 这与温病派的观念完全不同。
「太阳中风」，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣，干呕者，「桂枝汤」主之。
阳浮而阴弱：阳浮者热自发，代表病在表，脉浮在表面上就是热自发，代表身体的免疫系统出来和病毒相抗；阴弱者汗自出，阴弱就是身体素虚的人，本身身体常年不好、瘦瘦的、肠胃不好，身体的固表能力不够，就不能保持身体的津液，而一直往外散，流出来的就是汗。
桂枝汤主证：病人有汗而且恶风。如果无汗，病人感冒发烧高热且完全没汗，就不是桂枝汤证。
倪海厦论汤剂 vs 丸剂 vs 散剂：
- 汤者「荡」也，扫荡的力量很强，取迅捷之性。涤荡五脏六腑的病邪、阴阳不平衡、病情沉重、肌肉枯槁、皮肤干枯的时候，都用汤剂
- 丸剂药缓力专，效力缓慢但力量专一，可以集中于一处病灶，所以如果病邪扩散全身的时候，要用汤剂才有办法
- 散剂用在久病、或病在四肢，像是风湿的痹症
桂枝汤组方原理（五味药）：
- 桂枝：壮心阳，心脏的阳加速，免疫系统就全部出去了，把滤过性病毒赶出去
- 白芍：让静脉加速流回心脏。桂枝+白芍 = 等量的动脉加速+静脉回流加速，血液循环正常，免疫系统才能完全作战
- 生姜：刺激肠胃蠕动。肠胃蠕动的能源都跑到表面了，生姜下去马上刺激肠胃，让它回来
- 大枣（红枣）：补足肠胃里面丧失的黏液。汗从血里的水出来，大枣煮出来的汤液黏黏的，等于是肠胃津液的保护剂
- 炙甘草：解百毒。病人得到伤寒胃口一定不好，很多食物会瘀在里面，甘草可以分解食物，好的留下来坏的分解掉
为什么甘草炙过后可以发汗？ 甘草炙过后性很热，所以甘草炙过后可以增加发汗的力量，进入胸阳，马上把阳气发散到四肢。
剂量与比例：
- 胖子用五钱，瘦子用三钱，小孩子半钱
- 阳不足加重桂枝，阴不足加重白芍
- 生姜开两片，不用开三片会太辣
- 甘草：病久用五钱，刚得病用二钱（甘草会把药性减缓下来）
煎服法：
- 大火煮取其"气"，小火煮取其"质"——发表的药要用大火煮
- 用水七升微火煮取三升，去滓，温服一升
- 服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力
- 温覆令一时许（被子盖起来躺二个小时）
- 遍身漐漐微似有汗者益佳——不可令如水流漓，病必不除
- 若一服汗出，病差，停后服，不必尽剂
- 若不汗，更服依前法，又不汗，服后小促其间，半日许令三服尽
禁忌：禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物——因为桂枝汤是恢复阳、脾脏功能的药，吃了生冷会抵消阳药发汗效果。
为什么喝热稀饭？ 稀饭是最好消化的营养，肠胃最易吸收。平时吃蕃薯稀饭可以保护脾胃。
「太阳病」，头痛，发热，汗出，恶风者，「桂枝汤」主之。
桂枝汤证就是这四个症状：头痛、发热、有汗、恶风。风吹得很难过，是因为病在肌肉上面的时候，肌肉被束缚住了，皮肤表面的能源（固表力）没了，所以吹了风会很难过。
为什么头痛？ 风是"阳"的，阳都是往上走。感冒的时候病人会头痛——人正常的阳气一直往上走，如果得了桂枝汤证，肌肉被滤过性病毒束缚住，使正常的体温无法往外散，阳出不去就往上冲，所以会头痛。
发热：是本身的抵抗力和滤过性病毒相抗的现象。
只要这四个症状出现，肯定是桂枝汤，两个症状出现就可以了——只要症状是这样，桂枝汤下去就好了，只要是症状一样，汤剂都行得通。
「太阳病」，项背强几几，及汗出，恶风者，「桂枝加葛根汤」主之。
项背强几几：脖子绷得很紧，项背强几几表示此处的代谢循环系统不是很正常。平常感冒进来的时候，桂枝汤就可以了，但是肌肉里面有一定的水，表水有时候没办法排出去，就会陷在肌肉里面，等于不正常的水在肌肉里，就会硬绑绑的，感觉背后到颈部冰冷冷的。
葛根的作用：把水提升上来，然后靠桂枝把水排出去变成汗，这样子肌肉中的水就能正常代谢出去，项背强几几就解除掉了。
葛根可以升水，把水升到头面上来——面部中风、口歪眼斜、肌肤麻木不仁，处方里面一定加葛根。葛根功能是往上升，在头、面、颈、脖子的部分。喉咙很干燥的时候，葛根也可以生津，让下面的津液往上走，上到喉部来。
桂枝加葛根汤方：
- 桂枝三两、芍药三两、生姜三两切、甘草二两炙、大枣十二枚劈、葛根四两
- 以水七升，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升
- 不需要喝稀粥，因为葛根发阳的力量很强，不用稀饭来加强发汗
葛根如果用得比较轻，就无法发到背部，会被桂枝芍药带到四肢上去了。如果要葛根到脸部就要重用。
临床上：小孩子的感冒，常常都见到桂枝加葛根汤证——小孩子很皮很好动，流汗很多的情况下吹到风，因为津液流失很多，所以也需要用到葛根。
扁桃腺发炎：针灸用少商、商阳放血，汤药可以用桂枝加葛根汤，加上连翘、银花、浮萍、蝉蜕，葛根用到四钱就好。
「太阳病」，下之后，其气上冲者，可与「桂枝汤」，用前法；若不上冲者，不可与之。
张仲景立法第一原则：有表证时不可攻里。
张仲景误下的必辨证：
1. 表寒下陷：表面是寒证的时候误攻下，会造成痢下不止
2. 表热下陷：表阳下陷，会造成胁热痢，大便很脓稠很臭
3. 寒热并下：表同时有寒热，攻下以后，造成大小结胸，用陷胸汤
4. 表寒攻下后没有痢下不止，停在胃的地方，造成心下痞，用泻心汤
临床应变：发表与攻里可以同时使用——可以开两个药方，告诉他先吃发表的药，等表证去除之后，再吃攻里的药把便秘治好。
「太阳病」，三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，「桂枝」不中与也。视其脉证，知犯何逆，随证治之。
一般的原则：
- 病邪在表 → 用汗法
- 病在上膈 → 用吐法
- 病堵在下焦 → 用承气汤类攻下
如果太阳中风给了桂枝汤，已发汗以后，医师再误用吐法、下法、温针，结果病人病一直不解，此为坏病，桂枝汤就没用了——这时候要看它的脉证，照理原本桂枝汤就可以解掉了，但被吐、被下、被温针，所以这时候桂枝汤证已没有了。
随证治之：随所变之症状依法治之。做到"知犯何逆，随证治之"，就要熟悉金匮治疗杂病的原则。
「桂枝汤」本为解肌，若其人脉浮紧，发热，汗不出者，不可与也；常需识此，勿令误也。
伤寒（脉浮紧，发热，汗发不出来，病人感觉冷）——这是寒证，应用麻黄汤，误用桂枝汤：
- 桂枝的力量只能达到肌肉，力量达不到皮肤表面
- 结果血只到达肌肉，汗不能出来，病人会增逆，会更烦躁
- 病人会觉得胸闷甚至气喘
所以脉浮紧、发热、汗不出者，绝对不可以给桂枝汤。
中风 vs 伤寒的鉴别：
- 中风：会流汗，没有恶寒，但风吹很难过，温度不是很高（用桂枝）
- 伤寒：没有流汗、恶寒、怕冷、全身骨节酸痛，因为水排不出去（用麻黄）
若酒客病，不可与「桂枝汤」；得汤则呕，以酒客不喜甘故也。
酒客：平常喜欢喝酒的人，酒喝多了，胃的神经都被酒麻痹了。酒本身是表热里寒——阳热跑到上面，胃阳跑到上面了，造成胃阳不够，当化水的力量不够的时候，水会停在胃里面，水停久了就变成湿。
为什么酒客不喜甘？ 酒客吃药的时候，胃阳不够，化不了甜的东西，所以不喜欢吃甜的。桂枝汤里有红枣，黏黏甜甜的会增湿增腻——所以酒客不喜欢。
葛芩连汤：内经中有苍术加泽泻可以解酒。但如果酒客得到中风证，把苍术、泽泻加到桂枝汤里面还是会让胃不舒服，所以喜欢喝酒的人最好不要用桂枝。
舌苔判断：舌苔浊腻又黄又厚——这种不用桂枝汤；正常的舌头是很红清很亮、很新鲜的感觉，舌头上一层薄薄的白苔——舌苔薄白就是胃消化能力比较强。
若喘家作，「桂枝汤」加「厚朴」、「杏子仁」。
喘家：本来就有咳嗽，喘包括咳，咳久就变喘。只要是主证是桂枝汤证，有咳嗽或气喘，就先想到桂枝汤加厚朴杏仁。
为什么加厚朴杏仁？ 病人的中焦素有湿热，这湿热是平常累积起来的。杏仁可以：①去肺热；②化痰；③润肤（肺主皮毛）。厚朴能去脾脏的湿。
舌苔判断：舌苔很黄就是很热，舌苔很厚口水很多黏黏的就是湿。平常就有这种病的人，得到桂枝汤证的时候，吃了桂枝汤，桂枝汤证消除了，变成咳嗽有点气喘——再拿桂枝汤给他吃，里面加厚朴杏仁就可以了。
有主证、兼证同时出现的时候，以主证为主就好了。
凡吐家，服「桂枝汤」，其后必吐脓血也。
吐家：没事会呕吐的人，肠胃不好，没事吃完东西会反酸的人，不要开桂枝汤。
为什么？ 吐家可能是胃破了，桂枝汤下去，桂枝芍药发阳的力量很强，血液循环会加速，本来只是胃溃疡的小洞，变成大洞，就吐血出来了。
胃癌、胃溃疡者其平素会有胃痛欲吐之证——所以没事胃隐隐作痛、恶心想吐的人要小心，不要给桂枝汤。
以下条文从倪海厦人纪系列伤寒论讲义（209页）中蒸馏补入。
「太阳病」，初服「桂枝汤」，反烦不解者，先刺「风池」、「风府」，却与「桂枝汤」则愈。
倪海厦解读：
- 太阳病，开桂枝汤吃，没好，结果病人反成烦躁
- 先刺「风池」、「风府」，就好了
- 为什么会烦躁？因为病人本身就是虚的，虚在心脏
- 吃了桂枝汤之后，桂枝结果发表的力量不够，就停在这地方
- 头是诸阳之会，所有的阳都会在头部，能出来的时候一定先给头部
- 到头部之后，才会灌到四肢上去，到头部的力量不够时就停在胸口
- 扎「风池」、「风府」，就是通关活络，让它能通上去、让桂枝汤能发表
针灸配合：风池、风府放血或针刺，配合桂枝汤服用。
服「桂枝汤」，大汗出，脉洪大者，与「桂枝汤」如前法。若形似疟，日再发者，汗出必解，宜「桂枝二麻黄一汤」。
倪海厦解读：
- 如果太阳病，开桂枝汤吃，没好，结果病人反成烦躁
- 先刺「风池」、「风府」，就好了
- 病人本身就是虚的，虚在心脏，吃了桂枝汤之后发表的力量不够
- 桂枝二麻黄一汤：桂枝用多，麻黄用少，取微汗之意
桂枝二麻黄一汤方：
- 桂枝一两十七铢，芍药一两六铢，麻黄十六铢去节
- 生姜一两六铢，杏仁二十六个去皮尖及双仁，甘草一两二铢，大枣五枚劈
- 右七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，内诸药，煮取二升，去滓，温服一升，日再服
服「桂枝汤」，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，「白虎加人参汤」主之。
倪海厦解读：
- 太阳证进入阳明了
- 病人原是桂枝汤证，喝第一碗时就好了，结果把剩余的药都喝了
- 甘草、生姜、大枣剂量不够，造成津液丧失
- 也就是服用桂枝汤过量，产生之后遗症
- 也可能是病人太晚喝桂枝汤来发汗，结果病邪进入阳明而化热
- 桂枝汤证转成白虎汤证
白虎加人参汤组方：
- 知母：除烦止渴生津
- 石膏：去肺热
- 粳米：取黏液，保护肺泡
- 甘草：清热消炎滋液
- 人参：补气生津
「太阳病」，发热恶寒，热多寒少。脉微弱者，此无阳也，不可发汗。宜「桂枝二越婢一汤」。
倪海厦解读：
- 脉微弱者，此无阳也，不可以发汗
- 发热恶寒，热多寒少，烦躁，脉微弱者
- 有一种是外表看到运动过量或津液丧失掉了而无阳
- 一种是心里胡思乱想的人
- 「桂枝二越婢一汤」前面是桂枝汤，麻黄少用些，桂枝用三，麻黄就不超过二
- 石膏可多用些，能去肺热
- 烦躁最主要是脾土不生金
- 桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣可以解肌健脾阳
禁忌：脉微弱、汗出、恶风者，不可服大青龙汤（此为桂枝加附子汤证）。
服「桂枝汤」，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满，微痛，小便不利者，「桂枝去桂加茯苓白术汤」主之。
倪海厦解读：
- 服了桂枝汤后，或桂枝汤喝完后又攻下
- 病人仍头项强痛，一阵一阵的发热，没有汗
- 心下满，微痛，小便不利者
- 张仲景讲的心下满和胸满不一样
- 胸部胀满的时候，指的是整个胸，静脉流回心脏的速度太快了
- 所以桂枝汤把芍药拿掉（胸满要去芍药）
- 心下满是中焦有湿，加茯苓白术去湿
「伤寒」脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与「桂枝汤」以攻其表，此误也，得之便厥。咽中干，烦躁，吐逆者，作「甘草干姜汤」与之，以复其阳。若厥愈足温者，更作「芍药甘草汤」与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与「调胃承气汤」。若重发汗，复加烧针者，「四逆汤」主之。
倪海厦解读：
- 甘草干姜汤恢复脾阳，热就会传到肌肉上
- 脚还会有挛急，是因为桂枝汤津液发太过，肌肉、筋都要靠津液来供养
- 芍药甘草汤又名「去杖汤」，芍药三两，甘草二两炙
- 平常用的时候，炙甘草用二两，芍药用一两
四大救逆方顺序：
1. 甘草干姜汤 → 恢复脾阳
2. 芍药甘草汤 → 缓解脚挛急
3. 调胃承气汤 → 胃气不和谵语
4. 四逆汤 → 重发汗、烧针后救逆
问曰：证象「阳旦」，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，项胫拘急而谵语。师言夜半手足当温，两脚当伸。后如师言，何以知此？
倪海厦解读：
- 病证象桂枝，因为没有加附子在桂枝汤
- 增加桂枝，结果汗出亡阳
- 寸口脉浮而大：浮则为风，大则为虚
- 风则生温热，虚则两胫挛
- 夜半手足当温，两脚当伸——阳气自复
「太阳病」，项背强几几，无汗，恶风者，「葛根汤」主之。
倪海厦解读：
- 项背强几几，脖子绷得很紧
- 绷得很紧表示此处的代谢循环系统不是很正常
- 葛根可以把水提升上来，然后靠桂枝把水排出去变成汗
- 肌肉中的水就能正常代谢出去，项背强几几就解除掉了
- 葛根可以升水，从肠胃里面一路通出来
- 喉咙很干燥的时候，葛根也可以生津，让下面的津液上到喉部来
针灸配合：下「后溪」、「申脉」，「大椎」放血去热，上下强硬处再拔火罐。
「太阳」与「阳明」合病者，必自下利，「葛根汤」主之。
倪海厦解读：
- 无汗、恶风、项背强、喉咙痛、咽干、口渴，就是葛根汤证
- 太阳代表「表」，阳明代表「里」
- 表被寒束到了，水到表面出不去，就回流
- 水出去再回来，温度就不够，水就到小肠
- 葛根汤也可以治疗下利，为下利初起兼有表证之特效良方
- 重用葛根，把津液提升到表面上来
注意事项：遇到中焦很湿热的人，舌苔黄而湿腻，应加茯苓让湿热从小便排出。
「太阳病」，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜「桂枝汤」。
倪海厦解读：
- 不论病之时日多少，苟无「里有虚寒」，概与汗解
- 即里有实证热证，亦以汗解为先，此为仲师之心法
- 若误下而微喘，表未解故也，用「桂枝加厚朴杏仁汤」
- 久咳不愈，小孩百日咳，「桂枝加厚朴杏仁汤」就好了
「伤寒」四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，「小柴胡汤」主之。
倪海厦解读：
- 身热、恶风、颈项强，这三样是太阳证
- 胁下满是少阳证
- 手足温而渴者是阳明证
- 本条是三阳并病，必须合解少阳，小柴胡汤主之
- 就好像针灸里面所教过的「担法」
「伤寒」六七日，发热微恶寒，支节烦痛，微呕，心下支结，外证未去者，「柴胡桂枝汤」主之。
倪海厦解读：
- 有少阳证，最主要是少阳证比较重一点，太阳证比较轻一点
- 柴胡四钱以上，人参各一钱半，重用柴胡
- 有太阳少阳证的时候，不能把太阳的药开太重，而少阳的药要加重
- 柴胡加重让桂枝跟着柴胡走
- 少阳的热靠柴胡推出去，把少阳的热推到太阳再出去
问曰：证象「阳旦」，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，项胫拘急而谵语。师言夜半手足当温。两脚当伸。后如师言，何以知此？
答曰：寸口脉浮而大，浮则为风，大则为虚，风则生温热，虚则两胫挛，病证象「桂枝」；因未加「附子」参其间，增「桂」令汗出亡阳故也，厥逆，咽中干，烦躁，「阳明」内结，谵语烦乱，更饮「甘草干姜汤」，夜半阳气还，两足当温，胫尚微拘急，重与「芍药甘草汤」，尔乃屈伸，以「承气汤」微溏，则止其谵语，故病可愈。
倪海厦解读：
- 看起来像桂枝汤证，按法治之而增剧，四肢冰冷，咽中干，两胫抽筋而谵语
- 张仲景说：夜半手足当温，两脚伸直——后如师言，为什么？
- 寸口脉浮而大：浮在表面上代表风寒感冒进来了，大则为虚，脉形变的很粗大，就是血虚掉了
- 风则生微热，虚则两胫挛，因为血不够了
- 病证像桂枝，因为没有加附子在桂枝汤之间，增加桂枝，结果汗出亡阳
- 厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱
- 更饮甘草干姜汤，夜半阳气还，两足当温
- 胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃屈伸
- 以承气汤微溏，则止其谵语，故病可愈
核心启示：误治后救逆有顺序——先甘草干姜汤→再芍药甘草汤→最后调胃承气汤
「伤寒」，脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与「桂枝汤」以攻其表，此误也，得之便厥。咽中干，烦躁，吐逆者，作「甘草干姜汤」与之，以复其阳。
倪海厦解读：
- 伤寒，脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急——这是桂枝汤证
- 医生误与桂枝汤攻表，结果病人四肢冰冷
- 咽中干，烦躁，吐逆者——津液丧失，胃里虚了
- 甘草干姜汤是救逆第一方
甘草干姜汤证辨证要点：
- 四肢厥逆，手脚冰冷
- 小便清利，白白的没有颜色温度
- 下利清谷，吃到什么就拉什么，肠胃完全不会吸收，没有蠕动
甘草干姜汤方：
- 甘草四两炙，干姜二两炮
- 右二味，㕮咀，以水三升，煮取一升五合，去滓，分温再服
药性解析：
- 干姜就是生姜炒干，或生姜晒干后再炒过
- 炙甘草壮胸阳，胸阳包括肺和心脏都能壮起来
- 肺的功能一恢复，就能将津液运到四肢
- 甘草干姜汤也是吐血的神剂，大量吐出血的时候，就开阳药
- 注意：吐血是胃寒引起的，胃穿孔、胃溃疡会吐血的，都是胃家素有寒证
- 如果以为是热，开寒凉的药（犀角、生地、菊花），病人会吐得更厉害
【直指方】曰：「甘草干姜汤」治男女诸虚出血，胃寒不能行气归元，无力收约其血
若厥愈足温者，更作「芍药甘草汤」与之，其脚即伸。
芍药甘草汤方：
- 白芍药四两，甘草四两炙
- 右二味，㕮咀，以水三升，微火煮取一升半，去滓，分温再服之
- 又名「去杖汤」，治脚弱无力，行步艰难
倪海厦解读：
- 芍药破血，活血的力量很强
- 腹痛：痛代表有东西堵到，妇科的瘀血
- 肠子的表面有很多微血管，肠子的蠕动能源来自血
- 如果肠子上的血堵塞到了，肠子会套叠在一起，血液循环不好，病人会觉得绞痛
- 白芍可以止腹痛
【古今医统】曰：「芍药甘草汤」治小儿热腹痛，小便不通，及痘，疹之腹痛
若胃气不和，谵语者，少与「调胃承气汤」。
调胃承气汤方：
- 大黄四两去皮，清酒洗，甘草二两炙，芒硝半斤
- 右三味，以水三升，煮取一升，去滓，内芒硝，更上火微煮令沸，少少温服之
倪海厦解读：
- 大黄和炙甘草的比例是二比一
- 炙甘草不可以用太重，如果用太重，大黄和芒硝会停在肠胃里面不走
- 芒硝是破瘀的，先把大黄和炙甘草煮过，再放芒硝
- 芒硝在市面上买的时候，像盐巴
上下牙与阳明经：
- 上牙是手阳明大肠经
- 下牙是足阳明胃经
- 所以上下牙都是阳明证
- 阳明讲的是消化系统，所以消化系统堵到的话，牙齿开始牙周病，牙龈红肿烂掉
调胃承气汤临床应用：
- 牙龈红肿烂掉就是肠胃太热了，有大便
- 调胃承气汤把上面的东西轻轻的清出来，一清出来就是消炎
- 大黄是消炎的药，芒硝是攻坚的药
【活人书】曰：大都发斑不可用表药，表虚里实者，若发汗开泄，则更斑烂，宜用调胃承气汤下之
【证治准绳】曰：「破棺丹」治疗疮之气入腹而危者
【玉机微义】曰：「调胃丸」止齿痛，血出不止，用调胃承气汤为末，作蜜丸服之
【类聚方广义】本方条曰：痘疮，麻疹，痱疽，疔毒，内攻冲心而大热谵语，躁烦闷乱，舌上燥裂，不大便，或下利，或大便绿色者宜此方
- 大便绿色：人身上的胆汁是绿色的，有时候小孩受到惊吓，肠胃就冻结住了
- 小肠不会蠕动，胆汁就往外流，用调胃承气汤
重与「甘草干姜汤」。若重发汗，复加烧针者，「四逆汤」主之。
四逆汤方：
- 甘草二两炙，干姜一两半，附子一枚生用去皮，破八片
- 右三味，㕮咀，以水三升，微火煮取一升二合，去滓，分温再服
- 强人可大附子一枚，干姜三两
倪海厦解读：
- 真正在救逆的时候，是用生附
- 霍乱、疟疾、上吐下泄都是四逆汤证
- 一颗生的附子，还没有晒干之前，大约五钱；晒干或烘干以后，大约三钱
- 生附于表面有纤维很多，必须用棉布包起来煮，纤维才不会刺激到喉咙
- 生附子专门去里寒，炮附子专治表虚
- 病人表虚而汗流不止，我们用炮附子，这时用生附子反而没用，因为生附子不走表
- 如果开刀或意外车祸，病人失血过多而且怕冷，有里寒的时候，用生附子让阳气回头
- 喝到生附子，嘴唇舌头会麻，虽然是一种中毒现象，但是因为病人需要这个药，所以病人觉得很舒服
- 四逆汤又称为「回阳汤」
甘草干姜汤 vs 四逆汤：
- 甘草干姜汤针对脾阳
- 生附子对肾阳
- 四逆汤在用的时候，脾阳肾阳能够恢复，先天之本再加上后天之本，就能恢复他的生机
- 肾阳不足的时候，精排出来很冷，生附子下去可以壮他的天癸水，使天癸水很热，对妇科也很好
- 生附子在这里用，完全在壮肾阳，实际上生附子下去的时候，心脏的力量就会跳起来
- 前条不加生附子，因为肾阳还很足
东洞翁曰：本方治四肢厥逆，身体疼痛，下利清谷，或小便清利者
【勿误药室方函口诀】本方条曰：于此方中加「乌梅」、「蜀椒」，名「温中汤」，治虫厥
- 蜀椒就是花椒、巴椒，蜀椒取开口的才没有毒
【医林集要】曰：「干姜附子汤」治伤寒阴证，唇青面黑，身背强痛，四肢厥逆及诸虚沉寒
生附子炮制法：
- 拿十比一的明矾，用冷水泡附子和明矾
- 泡一晚后，上面的盐跑出来，水变成黑的，附子又黑又咸，咸入肾，黑也入肾
- 泡完一次后把残渣冲掉，换水再泡第二次
- 明矾没了再加，小心明矾会切手
- 泡三次，附于表皮的黑油都出来后再「晾干」，晒到干掉，约五天就可以了
- 这就是「生附」，生附去皮后切片，放在铁锅上干炒，就是「炮附」
「太阳病」，项背强几几，无汗，恶风者，「葛根汤」主之。
倪海厦解读：
- 太阳篇出了三个代表方：第一是桂枝汤，第二是葛根汤，第三是麻黄汤
- 当中风的时候，没有什么感觉，中了风或许都不知道，摸脉才知道的
- 当中寒的时候有感觉，有警戒心的时候，就是麻黄汤证了
- 当中风的时候，恰逢汗流很多，津液都伤掉了，就变成葛根汤证了
- 葛根汤可以说是温病的方子
- 只有南方比较热，才会大量流汗，津液才会伤到，这时候感冒的话，项背强几几
- 人背后是太阳经，几几像鸟羽毛竖起来，背后太阳经整个冰冷的，可以刮痧，或葛根汤就可以了
葛根汤证的症状：无汗、恶风、项背强几几
葛根汤方：
- 葛根四两，麻黄三两，桂枝二两去皮，芍药二两，甘草二两炙，生姜三两，大枣十二枚劈
- 右七味，㕮咀，以水一斗，先煮麻黄、葛根，减二升，去沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，覆取微似汗，不须啜粥。馀如桂枝汤法将息及禁忌
葛根汤配伍原理：
- 葛根是桂枝的两倍，处方的时候葛根用四钱，麻黄用三钱，桂枝用二钱，芍药用二钱
- 葛根汤的时候，表就很虚了，重用葛根
- 葛根原本就是提升津液的，把水份发散到皮肤表面上来
- 为什么加麻黄？麻黄用的比葛根少，不能太多
- 皮肤表面没有汗，代表有中寒的现象
- 如果有汗，光是桂枝加葛根就可以了，没有汗，就是被表寒束到了，要发表发出来
- 光靠桂枝没力量，这时候加麻黄在桂枝上面
麻黄使用注意：
- 张仲景在用麻黄的时候，一定先把麻黄煮一下，白沫拿掉再用
- 如果不先煮一下，麻黄的性轻而且性往上升，它一下子就进入脑部，就是安非他命
- 先煮一下，把它的「轻」去掉，让它不要走太快
- 光吃麻黄不会走到皮肤表面，所以单味吃麻黄，不会流汗的
- 要靠桂枝把它推到肌肉，然后麻黄再到皮肤表面，把病毒排出体外
葛根发散力量强——治水痘：
- 小孩发「水痘」，水痘就是胎毒
- 小孩在妈妈的肚子里，喝了羊水，到大的时候会发水痘
- 发起来是一颗小小的一粒，表面上是一粒，结果小孩发高烧
- 小孩的肠胃的壁表面全部是一片水痘在上面，这就是胎毒
- 服葛根汤，葛根汤能把所有脏的水排到皮肤表面
- 喝了葛根汤后，小孩早上起来，会发的满脸全身都是水痘
- 但是小孩很有精神，不要刺破，让它慢慢消掉就好了，一剂就够了
术附汤（葛根汤加术附）：
- 白朮附子等量，能够发痈脓
- 在身体里面的瘤，在很深的地方、在子宫或淋巴结里面，一直无法发到表面上
- 如果能发到皮肤表面，变成大的脓疮，像青春痘、疖子，把脓头去掉就好了
- 但是在很深的地方或在骨边出不来，就靠白朮附子
- 为什么加附子？因为深的地方一定接近骨边，所以加附子，附子壮里阳，把里面的脓疮往外推
- 白术有干燥的作用
葛根汤加术附临床应用：
- 糖尿病足、脚上有伤口化脓，恰恰又得到葛根汤证
- 可以用葛根汤加上白朮附子排脓，因为在脚上，所以加重白芍
- 把脚的血液循环加速
- 经方是绝对处方，比例是黄金比例，运用之妙存乎一心
【方机】曰：
- 鼻渊、脑漏、鼻痈、鼻中息肉等之臭脓滴沥，或浊涕不止，不问香臭等，皆由中郁毒之所致
- 脑漏尤为恶证，若不早治之，则或至不起，俱宜本方加「朮附汤」
- 痈疽初起，壮热憎寒，脉数者，以「葛根汤」发汗后，转以加「朮附汤」而促其酿脓，脓成者，速可刺破
- 脑漏，肾主脑，鼻子不好的头痛，这时候加强肾，让排脓的力量加强，所以加附子，加白朮
- 这样鼻黏膜就会越来越干
- 鼻涕如果说是黄、黏稠的，这是湿热，就改成加些黄芩等去热的药在里面
「太阳」与「阳明」合病，必自下利，「葛根汤」主之。
倪海厦解读：
- 无汗、恶风、项背强、喉咙痛、咽干、口渴，就是葛根汤证
- 太阳与阳明合病，必自下利
- 太阳代表「表」，阳明代表「里」
- 表被寒束到了，水到表面出不去，就回流
- 水出去再回来，温度就不够，水就到小肠
- 小肠是火，小肠本身是不受水的，水一到小肠就听到咕噜咕噜的拉出来了
- 中医叫作「热利」，病人的大便稀稠、散的、很臭
- 很臭是有表证又兼有了热，这时候也是葛根汤证，是「太阳」、「阳明」合病
- 靠葛根把肠胃中的水拉上来，下利就止掉了
核心要点：「葛根汤」为下利初起兼有表证之特效良方
注意事项：
- 遇到中焦很湿热的人，舌苔黄而湿腻，用了葛根汤，结果脸都红起来，湿热都被升提上来了
- 素有中湿之人，喜欢吃油腻的东西，比较胖的人，应该加茯苓下去，让湿热从小便排出来
治小儿惊风角弓反张：
- 属于刚痉，就是小孩脑膜炎、昏迷、抽筋
- 这时候葛根汤重用七钱，麻黄用四钱，桂枝用三钱，大剂的下去
表里两病治疗原则：
- 凡表里两病皆实者，当先解表而后治其里
- 如果表实里虚的时候，先解表再治里
- 有时候一起用，有的时候病人已经三四天不大便了，又得到葛根汤证，一起攻出来没有关系
太阳少阳阳明合病方剂：
- 太阳与少阳合病：用小柴胡汤
- 少阳与阳明合病：用大柴胡汤
「太阳」与「阳明」合病，不但下利，而呕者，「葛根加半夏汤」主之。
葛根加半夏汤方：
- 葛根四两，麻黄三两汤泡去黄汁焙干秤，桂枝二两，芍药二两，甘草二两炙，生姜二两，大枣十二枚劈，生半夏半升洗
- 右八味，以水一斗，先煮麻黄，葛根，减二升，去白沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，覆取微似汗
倪海厦解读：
- 太阳与阳明合病，有下利的现象，有呕吐的现象要加半夏
- 半夏止呕去水，所以半夏也是一种利尿剂
- 茯苓不能止呕，所以往往有水饮的时候，用半夏
- 妇女妊娠呕吐的时候会用到半夏
- 临床上看状况，如果是葛根加半夏，是妇人怀孕得到这症状，半夏就要用到八钱一两的，顺便把害喜的恶心止掉
张仲景用半夏：
- 伤寒论里面所用的半夏是「生半夏」
- 因为半夏生用有毒，所以现在在药行买的都是「姜半夏」
- 所以如果开半夏，生姜就不用加了，生姜是解半夏毒的
- 生姜和半夏煮过后再晒干性就下不一样了
- 生半夏在用的时候，可以治「至高」的水，水最高到脑积水，如果用姜半夏就没效了
- 因为医圣张仲景用的是生半夏，没有晒干的，我们买到的半夏是晒干的，所以我们不能参考他的剂量，一般来说，用干的生半夏三钱
【勿误药室方函口诀】本方条曰：
- 此方不仅治合病之呕，平素有停饮（胃内停水也），服本方
- 为什么有停饮？平常运动后，很口渴，拿水灌，一次两次没关系，多次后就会造成停饮
- 水灌太快，因为胃火来不及烧，水就停在胃中间，在胃胸中间的横膈膜上，就像海绵充满了水
- 又云：「葛根汤」，动则害胃，往往食机不振、致恶心、呕吐等
- 故若胃不健全，有恶心，呕吐之倾向，或认为有胃内停水，则不宜单用「葛根汤」
- 而用「葛根汤」合「小半夏汤」合方之本方，可预防服「葛根汤」之弊
- 实际上葛根对胃没有影响的，是桂枝
「太阳病」「桂枝证」，医反下之。利遂不止，脉促，喘而汗出者，表未解也，「葛根黄芩黄连汤」主之。
倪海厦解读：
- 原本有桂枝表证，被医生攻下，或不小心吃坏肚子造成下利
- 结果利下不止，脉促，喘而汗出者，表未解也
- 病人被攻下，血都往下跑，血往下力量很强，脉会跳得很快稍微停一下
- 这时葛根汤没用，要用「葛根黄芩黄连汤」
- 有表证，误下，造成表邪
- 病毒渗透到汗腺里，进入肠子，血往下走，病毒跟着下来
- 像阿米巴痢疾，可以用「葛根黄芩黄连汤」
葛根黄芩黄连汤方：
- 葛根半斤，甘草二两炙，黄芩三两，黄连三两
- 右四味，以水八升，先煮葛根，减二升，内诸药，煮取二升，去滓，分温再服
药性解析：
- 黄芩、黄连是非常寒凉的药，能去热
- 热就是炎，所以也是消炎的药
- 黄芩、黄连不仅可以内服，还可以外敷
- 如果皮肤破，可用黄芩黄连；如果化脓，可以加去湿的药
- 黄芩杀菌的力量很强
- 阿米巴痢疾的时候，大肠的壁都破洞了，下利都是血
- 下利久了人会脱水，所以用葛根升水，用炙甘草，把肠子的津液补足，用黄芩、黄连解毒
表邪未陷 vs 已陷里热：
- 表邪未陷者，重于解表
- 已陷而成为里热者，重于清里
- 本来是桂枝汤证，结果下利，这时候要重于清里，改成「葛芩连汤」
虚寒 vs 实热辨证：
- 虚寒者：脉微无力，舌苔淡白，下利不热，色黄淡，肛门没有灼热的感觉
- 实热者：脉数有力，舌红苔黄，黄的再进就红，再进就黑了，就是壮热
- 实热者下利热灼，色黄赤而臭热，肛门有灼热的感觉
临床案例：西医所谓的肠病毒的案例，其实就是表邪下陷，到了肠子变成热利
- 病人喝到葛芩连汤，病人觉得不苦，反而觉得很甜很好喝
针灸治疗热利：
- 针「曲池」、「合谷」、「天枢」、「关元」、「三阴交」
「太阳病」，头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，「麻黄汤」主之。
倪海厦解读：
- 讲到「伤于寒」，就是「麻黄汤」证，又名「还魂汤」
- 为什么？就是人死了，脉都没了，下「回阳九针」后，再灌「麻黄汤」下去
- 所以「麻黄汤」可以从阴间回到阳间
- 过去有很多伤寒重症，麻黄汤一下去，就救回来了
- 不需要用到大剂四逆汤，有些中医师用地附子几百克去回阳救逆，实际上不需要，用麻黄汤就好
麻黄汤证的症状：
- 头痛
- 发热
- 身疼，腰痛，骨节疼痛
- 恶风
- 无汗而喘
张仲景这条辨没写脉证：
- 一般来说，伤寒病在表，抵抗出来和病毒相抗，脉浮且紧
- 浮代表「表」，紧代表「寒」
- 所以麻黄汤证需解表发汗
症状详解：
- 头痛：免疫系统就是阳，阳会往上冲，而头是诸阳之会，所以会头痛
- 身疼，腰痛，骨节疼痛：水到皮肤表面排不出去，这水就渗到肌肉，就感觉身疼，腰痛，骨节疼痛
- 恶风：表寒，这种怕冷的程度，在夏天的车子里，不开冷气，关上窗户，穿着大衣躲在里面
- 无汗而喘：肺主皮毛，皮肤毛孔肺在管
- 现在皮肤毛孔被寒束到了，就是肺也受寒了
- 肺在身上的功能是布施津液到五脏六腑及全身上下
- 现在肺一受到寒，肺的津液散不出去，肺也被束到了
- 肺的呼吸自然受到影响，而有喘气的外证
- 得到麻黄汤证的人，可以说皮毛和肺俱闭，不能宣泄了
倪海厦问诊：
- 在问诊的十问里问到汗出情形
- 要知道他的肠胃系统、心脏功能、肾脏功能
- 例如说，心脏功能好，才能正常出汗
- 如果心脏功能不好，有两种情形：一种是出不了汗，一种是没事盗汗很多
- 肾脏有问题的人，也不会出汗
- 水肿的病人，治疗以后只要有汗，就不会有水肿
- 麻黄汤证不是疫病，不会传染
- 一般来说，麻黄汤证是被冬天的寒气所伤，冬天的正气是寒气
- 但是现在的人可能吹冷气、或者突然跳到游泳池中，只要伤于寒就可能出现麻黄汤证
麻黄汤方：
- 麻黄三两，桂枝二两去皮，甘草一两炙，杏仁七十个去皮尖
- 右四味，以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取二升半，去滓，温服八合，覆取微似汗，不需啜粥，余如桂枝法将息
剂量：
- 麻黄用三钱，杏仁等量用三钱，桂枝少些二钱，炙甘草再少些一钱
麻黄附子细辛汤：
- 伤寒论里面还有在少阴证的时候用到麻黄，就是「麻黄附子细辛汤」
- 一般人认为吃了麻黄就会乱，所有的药都进讲麻黄会解表
- 而实际上在用的时候，麻黄是发阳的药，把阳气发出来，壮里阳用的
- 所以不只是太阳证可能用到麻黄，在少阴证与厥阴证都可能用到麻黄
- 经方的观念是，把「阳」强起来以后，「阴」就会自己回头
- 张仲景的观念是，当病人很虚弱的时候，用阳药恢复病人的胃气，病人自己会从食物中摄取营养，然后自己痊愈，这才是真正恢复健康
麻黄汤配伍原理：
- 桂枝汤能解肌，所以桂枝汤是入脾脏的
- 麻黄汤入肺的，把肺解表
- 如果麻黄汤的病人，开成桂枝汤，结果发汗发在肌肉上，还是发不到皮肤表面上的
- 结果病人会更增逆、更烦躁
- 麻黄汤里面为什么要有桂枝、甘草？
- 就是利用桂枝、甘草，把麻黄先推到皮肤表面上
- 后面桂枝没力了，就靠麻黄了，用麻黄来解表发汗
- 如果没桂枝、甘草，麻黄就待在里面
- 所以少阴篇的第一方「麻黄附子细辛汤」，就看不到桂枝、甘草
- 其因就是怕麻黄在皮肤表面发散太过，这时候麻黄是发阳的效果
加杏仁：
- 杏仁和麻黄是表里
- 如果只有麻黄、桂枝、甘草也会发汗，但是发完汗后，病人会大渴
- 所以加杏仁，杏仁润肺，把肺的津液补足
- 杏仁就像是麻黄的后备部队
- 麻黄汤用来解表肺的
- 因为桂枝汤是利用肠胃的津液输送到表面去，而生姜、红枣是生肠的津液
- 所以桂枝汤用生姜、红枣
- 如果麻黄汤用生姜、红枣不用杏仁，结果肺的津液很足，肺干掉了
- 如果肺的病、气喘、咳嗽不用麻黄，就治不好的
- 所以张仲景治疗肺的时候，一定用麻黄
- 至于是肺发炎、肺积水另外再开了
「太阳」与「阳明」合病，喘而胸满者，不可下，宜「麻黄汤」。
倪海厦解读：
- 太阳有病，代表有表证，有寒束在身上
- 阳明有病，就是热发散不出来，集中在胸，往上冲，冲到肺上，而肺又被束到
- 所以喘而胸满者，不可下，绝对不可以攻里
- 如果「麻黄汤证」，表寒很厉害、怕冷，病人陈述很冷、全身骨节酸痛、没有汗
- 如果攻下就会结胸，要确定病人没表证，才可以攻里
- 如果感冒、有汗，往「桂枝汤」、「葛根汤」去想
- 如果感冒、无汗，就要想到「麻黄汤」，怕冷、关节酸痛，就是「麻黄汤」了
- 因为，「麻黄汤」很强，所以特别要注意病人可不可以开「麻黄汤」
表寒里寒 vs 表寒里热：
- 小青龙汤：表寒里寒
- 大青龙汤：表寒里热
- 麻黄汤：表寒
「太阳病」，十日已去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满，胁痛者，与「小柴胡汤」，脉但浮者与「麻黄汤」。
倪海厦解读：
- 太阳病，一段时间过了以后，脉浮细而嗜卧者，浮代表病还有一点点
- 但脉已经细下来了，就是没有那么强了
- 一般病人病情刚恢复的时候，会想睡一下，所以外已解也
- 如果胸满，胁痛者，与「小柴胡汤」
- 胸满胁痛为「少阳病」主证之一，此为「太阳」转入「少阳」之候，故用「少阳」主方「小柴胡汤」治之
- 如果脉还在表面，而且有胸满的现象
- 因为肺要舒张，可是还是被寒束到，所以再给「麻黄汤」
「太阳伤寒」，脉浮紧，发热，恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，「大青龙汤」主之。若脉微弱，汗出，恶风者，不可服之；服之则厥逆，筋惕肉润，此为逆也。
倪海厦解读：
- 麻黄又名「青龙」，大青龙汤，实际就是麻黄汤的变证
- 脉浮紧，发热，恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁，这些都是「麻黄汤证」
- 而烦躁，就改成「大青龙汤」了
- 就是麻黄汤里面加了生姜、大枣、石膏
- 感冒的时候，身体会痛的，马上要想到麻黄汤
- 而多了生姜、大枣、石膏就是为了「烦躁」
大青龙汤证的形成：
- 刚开始是麻黄汤证，病人不会烦躁，病人会很冷发抖
- 等到得了「麻黄汤」一两星期，他可能证就变掉了
- 变到比「麻黄汤」还要深的地方，肺的津液丧失，肺太热，已经转成肺炎了
- 所以用石膏，石膏性甘寒清凉润肺，能去肺热、降逆，把肺热往下导
- 因为病人本身体能已经很虚，加生姜、大枣把肠胃的津液补一下
大青龙汤方：
- 麻黄六两，桂枝二两去皮，甘草二两炙，杏仁五十个去皮尖，生姜二两切，大枣十二枚劈，石膏如鸡子大碎
- 右七味，以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服八合，取微似汗。汗出多者，温粉扑之，一服汗者，停后服
剂量：
- 「麻黄汤」里面，麻黄用三钱
- 「大青龙汤」的时候，肺热高的时候，麻黄用到六钱
- 因为有石膏在里面，所以麻黄可以用到六钱
- 六钱，因为是分三次服用，每次只用到两钱
- 麻黄和石膏组在一起的时候，石膏会收敛麻黄，不让麻黄发汗，会把热往下导
为什么吃麻黄，有的流汗，有的小便出来？：
- 「大青龙汤」里面一半的麻黄和杏仁走表
- 如果没有增加麻黄的重量，麻黄和石膏往下走，杏仁不能发表，表就解不掉了
- 所以麻黄一半和石膏往下走，一半和杏仁走表
- 脑里面的病毒从小便排出去
越婢汤：
- 像「越婢汤」，里面用麻黄石膏，不用杏仁
- 吃了「越婢汤」小便一大堆，不是发汗
- 所以「桂枝二越婢一汤」的时候，取小便
- 因此「越婢汤」是伤寒论里面第一个水肿的方子
- 所以最初的水肿，用的是「桂枝二越婢一汤」
- 而「麻黄桂枝各半汤」的时候，是要让病人微微发汗，而不要发太多
- 所以病人平常一定有身痒
大青龙汤临床应用：
- 凡是看到病人表寒里热的，就用「大青龙汤」
- 病人曰喉咙痒痒的
- 问病人有没有咳欧？有咳嗽
- 问口有没有渴？问有没有痰？答有痰且痰黄黄浓浓的，黄浓就代表病人里面热
- 问会不会怕冷？答有，且有鼻塞的现象
- 所以这病人表是寒的里是热的，这热是肺热，所以用「大青龙汤」
喉咙痒痒的解释：
- 水喝到胃里面，正常的管道是水从胃的津液发散到肺，再到皮肤毛孔流汗出去
- 有一天皮肤毛孔被寒束到了，这个水要回头，可是水不会回到胃中
- 水顺着三焦淋巴系统到胃的下方，这水气已经离开汗腺，但又不在胃中，也不在消化系统中
- 水在横膈膜中，一呼吸水气就往上冲，就痒痒的
- 肺里面太热了，舌苔会黄的
麻杏甘石汤 vs 大青龙汤：
- 麻杏甘石汤：咳嗽，胃口很好
- 大青龙汤：咳嗽咳得都没胃口了
- 所以大青龙汤就是病人的肠胃已经伤到了
- 平常肠胃很好的人，得到咳嗽的时候，「麻杏甘石汤证」
- 平常肠胃不好的人，得到咳嗽的时候，「大青龙汤证」
大青龙汤禁忌：
- 有一种状况不可以吃「大青龙汤」，就是脉微弱，汗出，恶风者
- 先不管什么症状，如果他的脉很微弱就是里虚了
- 「汗出」就是津液不够了，风吹得很难过，表示这人里面已经很冷了
- 石膏一下去，就更冷，本来津液就已经不够了
- 麻黄杏仁一发汗，这样津液就会伤的更多
- 这时会造成病人贫血，因为血水同源
- 结果病人的手脚会冰冷掉
- 所以如果很虚的人绝不可给「大青龙汤」
- 这病人脉微弱，汗出，恶风者，是桂枝汤证，又因表虚里寒，所以应是「桂枝汤加附子」
温粉：
- 如果喝完「大青龙汤」，汗出太多，药开太过了或运动流汗太多，用「温粉」擦擦
- 如何预防发汗太过，就是慢慢喝大青龙汤
- 喝第一碗的时候，可以让病人先喝两口，看看如果没有什么感觉，再继续喝两口
- 慢慢地把第一碗喝完，感觉到快要发汗，就不要再喝，然后保暖帮助发汗
- 温粉：牡蛎、龙骨、糯米，三味磨粉等量
大青龙汤治疫：
- 临床上，气喘的病人，冬天喘夏天不喘，就是「小青龙汤」证，也就是寒喘
- 天气热才开始喘，天气冷就不喘，就是「大青龙汤」证
- 表寒里热，里热想出去不出去，外面的热进不来，被寒束到了，就是热喘
- 大青龙汤是治疗疫病的药方
- 疫病就是气候不正常的情况下，例如春行冬令，所发生的流行传染病
- 现代的，只要是症状与大青龙汤证相同，就是用大青龙汤
- 因为中医是同证同治
- 如果是四季分明，节气交替正常的时候，就不会用到大青龙汤
- 只会用到麻黄汤、桂枝汤、葛根汤等等
「伤寒」，脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无「少阴证」者，「大青龙汤」主之。
倪海厦解读：
- 少阴证的人，也会脉浮缓身重
- 少阴证有一点最重要的就是但欲寐
- 脉浮缓就是外有表证，为什么但重，就是病人素有湿在中焦
- 湿在中焦，肌肉关节都会感到重重的，身重，就是四肢很重
- 就代表湿很盛
- 如果湿只在脾胃里面，用白朮茯苓
- 白朮是干燥剂，茯苓利尿，把湿从小便小掉
- 如果这湿除了在脾胃中间，还有在关节上面，也可以用「大青龙汤」
- 如果光开「桂枝汤」、「麻黄汤」，解表的力量太快了
- 表去了，这湿去不掉，用「大青龙汤」来发
- 就是得汗解，全身的湿，用汗解，把这湿导到小便太远了，直接皮肤出去比较快
大青龙汤治疗水肿：
- 所以大青龙汤除了治疗疫病，也治疗全身水肿沉重
- 如果水多是中焦脾胃的湿，舌苔很白很稠很厚，用白朮茯苓
- 平常白朮茯苓等量，如果水比较多，就茯苓加重，如果湿比较多，就白朮加重
「伤寒」，表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，「小青龙汤」主之。
倪海厦解读：
- 「小青龙汤」是由麻黄、芍药、干姜、细辛、桂枝、半夏、甘草、五味子组成的
- 细辛是一味非常热的药
- 细辛是有毒的，临床上，细辛只开一钱
- 细辛长得细细的一根，下面有很多根茎，用它的根部
- 细辛一根独阳往上走，所以很热
- 因为里寒很盛，所以开细辛和干姜，把里寒去掉，让里面温热起来，把水气去掉
- 心下有水气，往上冒，所以会喉咙痒
- 五味子药没有寒热，五味子是止咳的
- 【本草】写五味子润肺，有时咳得很厉害的时候，气管都会咳破，用五味子
- 有时候咳得太厉害，会呕，用半夏
- 半夏会降逆也可以去水，所以胸腔的水，半夏也可以去
- 半夏还可以化痰，所以半夏与五味子合起来就能化痰止咳
- 张仲景的半夏是生半夏，半夏洗完就入药，生半夏有毒
- 也就是靠这毒把水排掉，能解半夏的毒靠生姜和干姜
- 所以干姜与半夏并用在里面
小青龙汤证的形成：
- 「小青龙汤」的用法，就是表寒里寒的时候用的
- 开「小青龙汤」的时候，表里双解
- 「大小青龙汤」都可以看到咳嗽，而且都有痒咳，都有水气在里面
- 「小青龙汤」：一种是本身素体虚寒的人，得到「麻黄汤」证的时候用的
- 还有一种，本来是「麻黄汤」证的，没服用「麻黄汤」，而从「麻黄汤」证转成「小青龙汤」证
- 所以是「麻黄汤」证失治，而变成「大小青龙汤」证的
- 大或小则视病人身体的症状而变
小青龙汤证辨证：
- 本来身体就是里寒的人，舌苔伸出来白白的，平常不会口渴，想喝热水
- 里面寒很盛，就代表水很多，水发散不掉，停在里面，自然不会口渴
- 小便白白的，里寒很盛的人，一得到「麻黄汤」证，就表寒里寒，水停在里面
- 呼吸的时候，横膈膜会上下移动，水气跟着一阵一阵往上冲，往上冲就会痒
- 所以咳一咳，会比较舒服
- 「小青龙汤」吐出来的痰是白色的泡沫
- 「大青龙汤」吐出来的是黄色的浓稠的
- 服「小青龙汤」会使里寒和水从表及小便解掉
- 所以「小青龙汤」下去的时候，会发汗很多，用炙甘草把汗回逆回来
- 肠胃功能的恢复，就靠细辛和干姜
- 所以病人吃了「小青龙汤」，好了以后会很饿，因为肠胃功能恢复了
小青龙汤方：
- 麻黄三两去节，芍药三两，细辛三两，干姜三两，甘草三两炙，桂枝三两，五味子半斤，半夏半升洗
- 右八味，以水一斗，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升
小青龙汤加减法：
- 若渴，去半夏，加栝蒌根三两
- 半夏本身去水的，所以有渴的时候，不会用半夏，因为病人的水饮不是很重是表寒水多，里水比较少，这时候半夏就拿掉
- 这里的半夏半升，大约是三钱
- 栝蒌根和天花粉是不一样的，但是现在药行卖，栝蒌根和天花粉是一样的，而实际天花粉是黄瓜的粉
- 若微利，去麻黄，加花如鸡子大，熬令赤色
- 若噎者，去麻黄，加附子一枚炮
- 若小便不利，少腹满者，去麻黄，加茯苓四两
若渴，去半夏，加栝蒌根三两：
- 半夏本身去水的，所以有渴的时候，不会用半夏
- 因为病人的水饮不是很重，是表寒水多，里水比较少，这时候半夏就拿掉
- 这里的半夏半升，大约是三钱
- 栝蒌根和天花粉是不一样的
- 现在药行卖，栝蒌根和天花粉是一样的，而实际天花粉是黄瓜的粉
- 真正的栝蒌根，就是栝蒌的根茎，栝蒌根能生津止渴
- 中药里面所有能够止渴的药，都是西医所谓降血糖的药，因为糖尿病的人会口渴
若微利，去麻黄，加芫花：
- 如果稍微下利，就是水跑到小肠里面去了
- 把麻黄拿掉，真正在用的是加芫花
- 就是十枣汤里面的芫花，用大约一克到二克
若噎者，去麻黄，加附子一枚炮：
- 噎就是打嗝
- 人身上的水如果没排掉，就会停积在胸膈
- 停久了就变成饮，饮日久就变成痰
- 痰在胸膈就会恶心想打嗝
- 去麻黄，加附子一枚炮
若小便不利，少腹满者，去麻黄，加茯苓四两：
- 把水利掉
若喘，去麻黄，加杏仁半升去皮尖：
- 这是后人写的，实际喘的时候，不会把麻黄拿掉
「伤寒」，心下有水气，咳而微喘，发热不渴，「小青龙汤」主之。服汤已，渴者，此寒去欲解也。
倪海厦解读：
- 小青龙汤证的病人，这时候有发热的现象，但是不会口渴
- 表示里面水很多，肺里面有积水，水饮很多
- 小青龙汤用发汗的把水去掉后，服汤已渴者，此寒去欲解也
- 喝了小青龙汤会口渴的，就是水去掉了
- 常常病人呕吐或有什么病，病人吐掉或发汗掉，病人开始口渴了，口渴就代表胃气回来了，自己会痊愈，病自己会好
延伸到肾脏病：
- 这个观念我们也可以延伸到肾脏病的病人
- 肾脏病的病人，不流汗也不口渴
- 如果吃了药以后，结果会发汗也会口渴，就是里寒去掉了
太阳证上篇小结：
- 初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅，则宜速攻
- 中者，受病较久，邪气渐深，正气渐弱，宜攻兼扶
- 末者，病已经久，邪气侵凌，正气消残，宜扶正气
「太阳病」，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜「桂枝汤」。
倪海厦解读：
- 这条辨的意思在说：治病是以脉证为重，时间再久，如果还是「桂枝汤」证，照样开「桂枝汤」
- 不是只有七天，病情不一样
- 北极的人和非洲的黑人得到感冒，开的药不一样，中医用症状来区分，来开药
- 像登革热刚开始时开「葛根汤」就好了
核心要点：
- 本条在侧重外证未解这句
- 不论病之时日多少，苟无「里有虚寒」，概与汗解
- 即里有实证热证，亦以汗解为先，此为仲师之心法
「太阳病」，下之微喘者，表未解故也，「桂枝加厚朴杏仁汤」主之。
倪海厦解读：
- 平常太阳证的时候，一定是解表发汗
- 如果医生开错药攻下，攻下的药一吃了以后，全身的感觉很明显，血整个往下走
- 如果是体力比较好的人，下去以后又会回来一下，结果病人感觉微喘
- 病人没有结胸，如有微喘，代表病还在表还没有解，攻下攻错了
- 就是「桂枝加厚朴杏仁」
桂枝加厚朴杏仁汤适应证：
- 如果伤寒感冒里寒表寒，又咳很久，检查没有「小青龙汤证」，也没有「大青龙汤证」
- 问怕不怕冷？不怕冷，也不怕热，风吹得很难过，有一点流汗，有咳嗽
- 「桂枝汤」没有讲咳嗽？有！就是「桂枝加厚朴杏仁汤」
- 所以常常「小青龙」、「大青龙」还没有好的时候，就是「桂枝加厚朴杏仁汤」
- 久咳不愈，小孩百日咳，「桂枝加厚朴杏仁汤」就好了
- 因此「桂枝汤」证，本身又带有咳嗽的加「厚朴、杏仁」就好了
桂枝加厚朴杏仁汤方：
- 桂枝三两，芍药三两，甘草三两，生姜三两，大枣十二枚劈，厚朴二两炙去皮，杏仁五十枚去皮尖
- 右七味，以水七升，微火煮取三升，去滓，温服一升，覆取微似汗
「太阳病」外证未解，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜「桂枝汤」主之。
倪海厦解读：
- 太阳病，外证未解，就是还有表证，不可下也，千万不可攻下
- 下之为逆，医生的过失
- 欲解外者，「桂枝汤」
- 当医生在决定攻下的时候，就是知道病人肚子里面有干大便，才会攻下
- 攻下之前，看还有「桂枝汤」证，先不要攻下，怕下陷入胸，所以要先去解表，再去攻里
「太阳病」先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故知在外，须当解外则愈，宜「桂枝汤」主之。
倪海厦解读：
- 如果刚开始「桂枝汤」给病人发汗没有好，又误攻下
- 攻下了以后，病人脉还是浮的，代表「表证」还在，没有好
- 浮为在外，而反下之，故令不愈
- 病在表如果攻里，走错方向了
- 今脉浮，故知在外，须当解外则愈，宜「桂枝汤」主之
- 所以「桂枝汤」非常的好用
「太阳病」，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。「麻黄汤」主之。服药已，微除，其人发烦，目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。
倪海厦解读：
- 太阳病，脉浮紧这代表伤寒，无汗发热，身疼痛
- 这就是太阳病的「麻黄汤证」
- 如果八九日后，表证还在，还是冷得要死，必要发病人的汗
- 开「麻黄汤」给他吃了以后，微除，稍微除了一点
两种情形：
- 一种是医师的过失：方子的剂量很重要，是「麻黄汤证」，开「麻黄汤」，病人吃下去发汗了，如果开太轻，发汗的力量不够，微除，就是一点点除掉了，还有症状在里面
- 一种是病人的过失：医生的剂量开得很足，病人喝得不够，只喝了第一碗，剂量吃得不够，造成病人发烦，目瞑，突然感到情绪暴躁，头有点昏花
阳气重故也：
- 剧者必衄，衄乃解
- 所以然者，阳气重故也
- 有这种状况是这病人本身体能很强
- 体能很强的人得到「麻黄汤证」，喝「麻黄汤」的剂量不够
- 但「麻黄汤」已经带动血的奔腾，已经把免疫系统带出一部份
- 结果阳气整个往上冲，血往上冲，冲到头部，结果昏眩
- 严重的血叛离经脉，造成流鼻血
- 汗和血是同源的
- 有的时候给病人发汗的药，一发汗烧就退烧了
- 还有有时给病人发汗的药，结果病人流鼻血烧就退掉了
- 所以小孩子发烧，流鼻血烧就退了，小孩子阳气很重
临床案例：
- 两个木工的兄弟，大热天把父亲用棉被包起来，带到诊所来看病
- 说已经中风一个礼拜，结果我一看，麻黄汤证
- 照样用麻黄汤，心想仲景必不我欺
- 为了小心，隔天打电话去求证，结果家人说，不在！
- 原来是不在家里，出门去玩了
- 问家人说麻黄汤喝了几碗，回答说只喝了一碗
- 药效就是这么快
- 而且吃了麻黄汤还是睡的很好，不因为麻黄而有失眠现象
- 虽然八九日不解，不管病名是中风还是感冒，只要还是麻黄汤证，就用麻黄汤
- 这就是辨症论治
太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。
倪海厦解读：
- 这因本身的体能比刚刚的更强
- 刚才的阳气还只是中级强，还需要「麻黄汤」来把寒发出来
- 这个不用「麻黄汤」
- 常见的是小孩子，而且是男孩子，很皮，跑来跑去
- 妈妈还在煮「麻黄汤」，所以不用紧张，血会自己停掉
- 一般容易发生在十四岁以下的孩童，因为是纯阳之体
- 所以在针灸课程中讲过，十四岁以下的孩童如果流鼻血，不需要治疗
红汗原理：
- 温度因衄血而降低，故中医谓之「红汗」
- 故多血家之有脑充血象征者，不但无害，反而有益
【内经】曰：有夺血者无汗，夺汗者无血
- 就是平常容易流鼻血的都不会有汗的
- 还有平常流汗很多的人，就不会流鼻血
二阳并病，「太阳」初得病时，发其汗。汗先出不澈，因转属「阳明」。续自微汗出，不恶寒，若「太阳」病证不罢者，不可下，下之为逆。如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫鬰在表，当解之熏之。若发汗不澈，不足言阳气怫鬰不得越，当汗不汗，其人烦躁，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气，但坐，以汗出不澈故也，更发汗则愈。何以知汗出不澈，脉濇，故知也。
倪海厦解读：
- 二阳并病，就是「太阳」「阳明」并病
- 太阳初得病时，发其汗，太阳病刚得到的时候，发病人的汗
- 如果发透了就好了
- 如果发得没有透，汗先出不澈
- 开处方的时候心软，药剂开得太少，病邪没有去
- 慢慢的太阳证的时间过了以后，病的热邪转到阳明去了
- 续自微汗出，不恶寒
- 阳明证的话，还会流汗，因为肠的津液还会往外走
- 但是阳明证没有寒都是热证，表证已经没有了，入到里去了
二阳并病处理原则：
- 若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆
- 要先看病人到底在阳明还是在太阳
- 问病人还有没有怕风？答有，有没有怕冷？答有，还有没有流汗？答有
- 就是表证还没有去
- 甚而摸他的脉浮，有表证的时候，绝对不要攻下，下之为逆
- 这种状况的时候，给他小发汗
- 就是「桂枝汤加葛根」就可以了
- 用葛根把津液补一补，前面已然发过汗了，后面怕发汗太多了
面色缘缘正赤者：
- 脸色红赤的时候，代表胃的热气往上冲
- 阳气浮在皮肤表面上，发又发不出来
- 当解之熏之
- 熏为古人用一种药草熬水，蒸其水气以取汗之法
- 病人坐在旁边，熏病人，让人流一点汗
- 因为怕吃药喝太多，而病人津液已经不够了
- 如果有阳明证表示津液不够了
- 肠胃的津液再伤到的话，大便一旦堵到了，就变成承气汤证
- 如果是血里面的水不够的话，就变成白虎汤证
- 怕吃药太多不好控制，所以用外在的方法使病人流一点汗
汗出不澈的判断：
- 若发汗不澈，不足言阳气怫鬰不得越，当汗不汗
- 其人烦躁，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得
- 其人短气，但坐，以汗出不澈故也
- 这条辨讲的是，如果病刚好介在阳明和太阳之间，无法分辨
- 就问病人大便正不正常？如果还很正常，就不用管阳明
- 先解表再攻里
- 解表的同时，如果怕太重伤到津液，可以同时采用增加津液的药
- 吃稀饭或杏仁多加点，或吃完「麻黄汤」以后，多吃些水梨，把肺的津液补回去
脉濇：
- 为什么知道汗出不澈呢？脉濇
- 濇脉，摸到的脉是扁的
- 所以脉迟而细就是濇脉
- 汗出不澈，从脉可以看得出来
- 还有病人的陈述也可以看得出来
- 皮肤痒痒就是汗出不澈
- 最明显就是皮肤痒
- 风吹得很难过，这也是汗出不澈
- 汗发不透的时候，有时候是皮肤痒，有时候是皮肤有很紧的感觉
- 整个脸色是红润的，眼睛两边红赤赤的
- 因为汗是从胃里面的津液来的，要发发不出来，胃气一直往上跑
- 整个冲在脸上，所以脸就会红红的，可是又流不出汗来
重发汗的方法：
- 如果要很重的透发，太阳证的时候，就桂枝汤加重一些
- 如果表束到了，没有汗了，加「麻黄汤」进去
- 如果病人全部是热证，脉洪大、燥渴，用白虎汤
- 病人吃石膏的时候，也是得汗则解
- 因此不单单只有桂枝汤、麻黄汤、葛根汤才有流汗的现象
脉浮数者，法当汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出而愈。
倪海厦解读：
- 脉浮数者，浮就是表，一息跳六七下，数代表热，发烧了
- 因为攻下得太厉害了，造成病人气血两虚，掉了
- 若下之，应该发表，结果攻下
- 这病人身重心悸，为什么身重心悸？
- 因为所有好的食物营养，本来是血的源头，通通攻掉了
- 造成血不够了，所以到四肢肌肉关节的营养不足，就会有身重
- 心脏缺血就会有心悸的现象
不可发汗：
- 这时候病人已经血虚，就不要再发汗了
- 当自汗出乃解
- 遇到这种情形，让他慢慢的自己恢复，自己流汗，胃气慢慢恢复就好了
尺中脉微：
- 为什么？尺中脉微，此里虚
- 尺脉的地方，讲男人的精宫，女人的子宫，也就是胞中
- 胞中是下焦阳聚的地方，也就是精的来源
- 摸到尺脉很虚很弱，重按就没有了，就是下焦虚掉了
- 血化成热，到下焦后成为精，就是我们的体力
- 所以精血是同源的
- 因此要确定病人里面津液很足的时候，才可以发表
里虚时的处理：
- 有的人身体很虚，回来得比较慢，这样等不是办法
- 过去经方家在里虚很盛的时候，用「小建中汤加黄耆」
- 小建中汤就是「桂枝汤」加饴糖
- 这饴糖就是麦芽糖，如果饴糖太麻烦，用普通的方糖也可以
- 这是专门治疗肠比较冷的状况
- 有的小孩喜欢吃冰，吃冰后，饭就不吃了
- 因为吃冰后肠胃都冷掉了，肠胃都不蠕动了，当然不喜欢吃饭
- 吃了「小建中汤」以后，看到冰就没兴趣
- 「小建中汤」在经方是拿来作补药的
- 「小建中汤」加黄耆是止旺气，黄耆这药是固表，属于气药
- 气旺血衰的时候，用来补气的
- 例：孕妇怀孕正常的状况是血旺气衰，如果流产的时候，是气旺血衰
- 所以怀孕的人不可开黄耆吃的，但是如果要下胎就要把黄耆加重
- 黄耆本身是走表的，走皮肤表面上，所以皮肤病的药，都要加黄耆
- 所以遇到这种情形，看他有表证，又不可以发表，因为里虚
- 所以先去把里扶正，再让他发一点表
- 所以用「小建中汤」加黄耆
脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗。何以知其然？以营气不足，血少故也。
倪海厦解读：
- 脉浮紧就是寒，法当身疼痛，他应该感觉到全身痛
- 宜以汗解之，要用汗来解他
- 假令尺中迟者，尺中脉很迟的时候，就是血不足了
- 血里面有百分之六十的水，血不够代表血里面的津液不足了
- 这时候不可以发汗
开麻黄汤前的确认：
- 所以在开麻黄汤之前，要确定病人有没有足够的津液来发汗
- 张仲景提供一个方法，就是摸一摸尺脉
- 平常开麻黄汤，病人的尺脉都很大，又浮又紧
- 摸寸脉是「阳」，也就是胸、肺、皮肤表面、上焦
- 摸关脉就是肝、胆、脾、胃、中焦
- 尺脉是「阴」，就是肾、膀胱、下焦
- 平常开麻黄汤给病人发汗的时候，一定是寸、关、尺三脉都浮在上面的，才用麻黄汤
- 这是用脉证来确定病人的身体虚不虚
- 如果吃了麻黄汤会手脚厥逆，就是病人变成甘草干姜汤证了
- 一般来说，如果吃了麻黄，不会感觉到心悸的人，都是心脏比较好的
脉浮者，病在表，可发汗，宜「麻黄汤」
倪海厦解读：
- 这条是在尺脉很壮盛的时候会用得到
针灸发汗法：
- 如果是下针给病人发汗，就下「合谷」
- 「合谷」下针的时候要「飞针引气」
- 起针的时候转针，一边起针一边转
- 下去的时候直直的下
- 引到第三次的时候，病人就冒汗了
头痛辨证：
- 头痛、印堂痛用「承气汤」
- 偏头痛就是「小柴胡汤」
- 整个头痛、头顶最痛用「葛根汤」
脉浮数者，可发汗，宜「麻黄汤」。
倪海厦解读：
- 发汗，有它必要的条件
- 如果说病人已经在发汗了，不会开麻黄汤的，因为病人的表已经开了
- 病人的症状除了脉浮数以外，一定兼有恶寒和无汗
- 所以麻黄汤和桂枝汤最简单的区分就是一个无汗，一个有汗
- 麻黄汤证一般发烧温度比较高，无汗，怕冷比较严重
病常自汗出者，此为营气和。营气和者，外不谐，以卫气不共营气和谐故尔。以营行脉中，卫行脉外，复发其汗，营卫和则愈，宜「桂枝汤」。
倪海厦解读：
营卫定义：
- 中医对营卫的观念，营就是血，卫就是气
- 营在肌肉里面，营的路线，从动脉血管到小血管到孙络
- 中医讲的孙络就是微血管的部份
- 气就是我们的动能，所以气虚掉的时候，就没有什么力气，讲话都懒得讲
- 卫气的路线就从腑，往往这个气从肠胃吸收营养后从淋巴系统一直走，走在皮肤毛孔
- 所以有流汗和流血两种，在血管里面看到的是血
- 血管的外面有一层薄膜圈到了，这层网膜就是中医讲的气的走向
- 网膜的力量很强
- 常见心脏的动脉血管破掉的时候，网膜会把它包到
- 在没有完全破裂之前，还有一段时间可以急救
- 而且在破掉之前会有症状
- 病人的症状就是心痛彻背背痛彻心，或心口绞痛、刺痛
气血同源：
- 五六十岁的人常常在副主动脉上面破裂
- 在心脏的上方有一副主动脉，血出来很多
- 往往有网膜包到，就是被气包到了
- 病人不会马上死，可是很危险
- 病人不能动，一动就喷出来了
- 中医的方法是让血急速的流回去，加强网膜的力量，让血管愈合
- 把血的动脉导到维生机上面，很快的接完血管再导回来
- 接个人工血管这样没有网膜了，就没有第二次机会
- 往往再发病的时候，血已经喷出来了
- 所以中医讲的气血同源，讲的是血管外面的网膜
自汗出的机理：
- 病人常常自汗出，病人本身平常就在流汗
- 营行脉中，卫行脉外，复发其汗，营卫和则愈
- 人的气血要两和
- 血管的网膜和淋巴系统的气是相通的
- 如果血管里面的水少了，它会自动供应水
- 如果血管里面的水太多，水自然会出来，给淋巴系统传到皮肤毛孔，发汗排掉了
- 互相有协调作用
- 所以两者的管路是通的
营卫不协调的表现：
- 当气和血不协调时，「桂枝汤」最大的功能就是「调和营卫」
- 汤剂下去后，本来不协调的，变得协调了
- 本来淋巴系统里面的水份要进入血管里面的，如果气太旺了
- 水太过了发到皮肤表面，这水原本应进入血的，结果跑出去
- 就代表营卫不协调
- 所以平常没事流汗的人，气候又没变化，突然流虚汗，就是代表「营卫不协调」
- 这时候没有病无所谓，有症状就可以吃桂枝汤，让它协调
中风vs伤寒：
- 中风证是伤到卫分，只需要用到桂枝
- 而伤寒是营卫两伤，因此麻黄与桂枝必须并用
麻黄的现代研究：
- 新药物学与知道麻黄素有刺激中枢神经的效能，是作用于交感神经兴奋药
- 我们用作发汗药
- 麻黄素，西医用在急救、兴奋上面
- 也知道麻黄会发汗
- 但是西医只用单味的麻黄，用麻黄素发汗和安非他命造成很多的问题
- 吃单味的麻黄素并不能发汗
- 如果麻黄素没有桂枝，只是个宣肺的药，不能得到真的汗
- 因为麻黄素是阳药，能把气管打开来，性轻而且升，一下就跑到脑部去了
- 头部阳气很盛，当然会睡不着觉
- 所以张仲景在汤剂用麻黄的时候，一定把麻黄素先煮掉
中药气味理论：
- 中药讲「气」和「味」
- 所以【神农本草经】上面一定讲「气」和「味」
- 药有的时候要取药的「气」，有的时候要取药的「味」
- 例：大黄用来泻头面五官的热，大黄是寒凉的药，是消炎的药
- 如果牙齿痛、头上的病、眼睛红肿，取大黄的性就要用开水烫
- 所以麻沸汤就是用滚水烫下去，这消炎的药就走上面，就是取它的气
- 如果把大黄煮两个小时，药味都煮出来了，这是取它的味
- 这时候大黄是往下走，而不是走到头上
- 所以大承气汤就一定是取它的味，因为要攻下
- 所以麻黄煮过以后，就不取它的气，取它的味了
- 麻黄直接进入肺，用麻黄发表流汗的时候，一定加桂枝在里面
- 因为没有桂枝，麻黄不会流汗
- 麻黄进入肺让气管打开来
- 不论寒证热证都用得到麻黄
- 所以小青龙大青龙都有麻黄
病人脏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜「桂枝汤」主之。
倪海厦解读：
- 这就是说平常没有桂枝汤证，如果营卫气血不和的时候，都可以吃桂枝汤
- 像这种时发热自汗出的人，常常觉得一阵水管，常有水就不容易坏
- 放在太阳下没水，很快就干掉破了
- 所以容易没事发发热流一点汗的人，就吃桂枝汤
- 把桂枝汤当作补药来吃
- 北派的补药不是注重滋补，而是注重调理
- 调整得很好，吃下去的食物才是真正的营养
桂枝汤补气益血：
- 桂枝汤名为发汗之剂，实为补气益血之剂
- 所以对气血很有帮助，非常的好
- 草枣为补养之品，加以缀粥补养津液
- 所以在早餐之前，先吃几勺桂枝汤，再吃稀饭，可以让气血调得很好
「伤寒」，脉浮紧，不发汗，因致衄者，「麻黄汤」主之。
倪海厦解读：
- 脉浮紧，不发汗，就知道是麻黄汤证，表寒很盛了
- 因致衄者，如果得到了流鼻血，一般来说，鼻血流出来之后，症状就没有了，热就退掉了
- 为什么？因为肺开窍在鼻，所以肺的血管直接进入鼻
- 因为麻黄入肺，肺被寒束到了，肺的热没办法宣泄就往上走
- 所以就会流鼻血了
- 这条辨讲的是，如果得衄还是没解的，可再用麻黄汤
- 所以如果小孩感冒流鼻血，不要急，这是因为小孩「阳」比较亢，才流得出来
周禹载曰「夺汗无血也」：
- 病人流鼻血的时候，一发表，鼻血就停掉了
- 为什么？血本来就在血管里面
- 一发汗以后，表没被束到，血液循环就会很流畅
- 血管里面有瓣膜不让血往回流，而且血管都有一定的弹性
- 血过不去的时候，血管就会破裂
- 在鼻子上就是流鼻血，在脑里面就是脑中风
- 所以平常有不和的时候，常常吃桂枝汤，让营卫和就不会出血
- 所以北派预防脑中风的，除了灸「足三里」以外，就是吃「桂枝汤」了
- 桂枝、白芍让血管的弹性很好
- 遇到寒血管会收缩，遇到热血管会扩张
- 所以补血管的药都是两热药
- 因为西医没有分寒热的，西医治疗头痛的时，开止痛药，就是血管舒张
- 舒张血管就是硬把血管撑开
- 一撑开来血就流通了，当时纾解了
- 但是药效十二小时过了以后，痛回来了以后，血管会绷得更紧，头会更痛
「伤寒」，不大便六、七日，头痛有热者，与「承气汤」。其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗。若头痛者，必衄，宜「桂枝汤」。
倪海厦解读：
- 如果人得到伤寒，这病人已经六七天没大便了
- 气色已经黑了，看他的脸色像有一层灰，没有光，整个人很躁
- 这时候病人头痛有热，这头痛已经不是感冒的头痛了
阙上痛：
- 大便不出来的头痛和感冒的头痛不一样
- 两眉的中间这一块是「阙上」
- 头痛的时候刚好在印堂这一块痛，就是「阙上痛」，就是有便秘
- 所以头痛痛在这个位置上的时候，就是标准的阳明痛
- 手阳明大肠经、足阳明胃经
- 阳明经是在腑的系统里面，大便堵到的时候
- 肠气冲到头上，就是大便的浊气一直上冲
- 刚好冲到「阙上」这个地方
- 所以在「印堂」上面有看到红丝就是有痔疮
- 就给承气汤
小便清者：
- 小便清者，知不在里，仍在表也
- 如果大便燥屎，堵在里面的时候，病人的小便一定是黄浊
- 因为下焦非常的热
- 所以张仲景在提醒攻大便的时候，要问病人小便是什么颜色？
- 如果小便很清，代表下焦不热，病不在里，还在表
- 就代表这头痛在表，并不是「阙上痛」
- 发表用桂枝汤来发
- 如不发汗，热上来的时候，一样会造成鼻衄
临床要点：
- 如果临床上遇到病人有表证，又五六天没大便了
- 先不考虑里证
- 承气汤的症状是热实，有热也有实
- 所以承气汤里面有去热的药，也有去实的药
- 如何知道是寒还是热，看小便
- 小便白就是寒，小便黄就是热
- 我们用承气汤，怎么知道什么时候停止，就是看小便颜色
- 「大黄」张仲景并没有真正去分寒热，但是一定要加大黄，把去热的药加上大黄，就可以去热实
- 所以承气汤里面的大黄是去实，黄芩黄连都是去热的药
- 如果病人是寒实，也是实，也是有东西堵到
- 但是这个堵到的乃因为肠子不蠕动
- 所以如果是寒让大便堵不通的，要开去寒的药，让胃肠蠕动恢复功能才行
- 把去寒的药加上大黄就可以去寒实
- 譬如细辛、附子都是热的药，这样大便就清出来了
- 所以处方的时候，要确定到底是寒实还是热实
「伤寒」，发汗，解半日许，复烦，脉浮数者，可更发汗，宜「桂枝汤」主之。
倪海厦解读：
- 给病人麻黄汤发汗后，半天以后烦起来了
- 这时候脉浮数者，脉很浮数
- 就代表前面的麻黄汤开太轻了
- 麻黄汤一去发了一些表寒，结果还有一些表寒在里面，没有排掉
- 但已十二小时，半天了
- 麻黄汤药力没有了，药力差不多也是十二小时
- 病现在又回头了
- 病人有点烦，就代表血液还是很热，没有全发出来
- 但是前面已经被发表了，毛孔已经开了
- 就不需要再用麻黄了
- 因为脉浮数，就代表还是有表证
- 用桂枝汤来去它
凡病若发汗，若吐，若下，若亡津液，阴阳自和者，必自愈。
倪海厦解读：
吐法应用：
- 若吐，吐法的应用，可以用在病人中风的时候
- 痰涎塞住，被西医在「天突」的地方开洞抽痰
- 无法下针，只能用药
- 汤熬得很浓，药下去的时候，一边喝一边痰就喷出来了
- 把药也喷出来了，再灌再喷，再喷再灌
- 喷到后来没有痰了，药就进去了
- 这就是用药去急救，这就是吐法
阴阳自和的判断：
- 阴阳自和者，就是胃气自己回复来了
- 所以小孩感冒发烧，都没胃口，大青龙、小青龙在用了后，一旦小孩说肚子饿，就是有救了
- 也可以从寸脉与尺脉都有胃气，来看病人阴阳自和与否
亡津液后的处理：
- 这个时候虽然亡津液，但是张仲景的观念是，让病人自己痊愈之后，不开滋补的药
- 等到病人健康的时候，才可以吃补药调养
脾胃功能恢复的四个指标：
1. 摸脉，一息四至，就是有胃脉
2. 病人会微微的发汗
3. 病人感觉到饿
4. 舌苔变的比较薄白的现象
大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。
倪海厦解读：
- 攻下再发汗，大下了之后，会造成里虚
- 所以开承气汤不能开太重，要恰当
- 如果发表太过，造成病人里虚，里面就是阴虚，表就是阳虚
- 这时候津液亡了，肠里面都没有津液了
- 怎知病人没有津液了？因为病人小便减少了，小便只有一点点
- 如果病人精神好，就不用开药，让病人自己好
- 等到小便正常了，就好了
- 如果病人精神不好，才开药去治疗
- 如果很危险了，如人已昏厥了，开「四逆汤」去救他
病邪去掉的判断：
- 用了吐法与下法之后，怎么知道病邪去掉了没有，就是看病人口渴与否
- 如果病人口渴，就是病邪已经去了，不再给药了
- 如果没有口渴，才考虑再攻
- 所以像是开十枣汤这种药，一般都只开一剂
- 一剂吃完之后，问病人口渴不渴，口渴就不再给药
下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。
倪海厦解读：
- 攻下了以后，里面阴就虚掉了，然后又复发汗，阳也虚掉了
- 如果病人有振寒的现象，发冷、手脚冰冷的现象
- 这时候摸病人的脉，可能一息二三至，脉跳得很慢又很微弱
- 就知道内外俱虚，内外都虚掉了
- 这时候常常用到四逆汤
四逆汤vs四逆加人参汤：
- 内外俱虚，即阴阳两虚
- 轻则「四逆汤」重则「四逆加人参汤」
- 人参在这是补气的
- 在张仲景的观念人参是专门对肠胃功能的
- 所以心下痞的时候常常用人参
- 甘草干姜是对脾阳，附子是对肾
- 让脾阳和肾阳恢复，因为胃功能不好，所以再加入参下去，让胃也好
下之后，复发汗，画日烦躁不得眠，夜而安静，不呕，不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，「干姜附子汤」主之。
倪海厦解读：
昼夜辨阴阳：
- 【内经】：昼是气、夜是血，昼是阳、夜是阴
- 如果一个人晚上很好，白天有问题的时候，一定是阳不足
- 如果一个人白天很好，晚上有问题的时候，一定是阴不足
- 所以利用病人的画夜好坏，来断他是阳不足还是阴不足
症状分析：
- 下之后，复发汗，这病人被攻下了后又发表，造成病人画日烦躁不得眠
- 就是阳虚了，阳虚了以后虚热就往上跑，往上冲冲到头部，冲到胸部
- 冲到头部就是不能睡觉，冲到胸部就烦躁
- 夜而安静，到了晚上又很好
- 不呕，代表肠胃没有问题
- 不渴，津液也没有丧失掉
- 无表证，脉沉微，身无大热者，就是阳虚掉了而已
- 干姜附子汤主之
干姜附子汤的原理：
- 干姜是壮脾阳的，附子是壮肾阳与心阳的
- 阳不足补阳就好了，不需要用炙甘草来补津液
- 所以这条辨是完全的阳虚证，阴完全正常没有问题
- 所以药不必多用
救阳原则：
- 阴虚者，当救阴
- 阴阳两虚者当阴阳两救之
- 祇有阳虚、则当救其阳，救阳急不宜缓
- 以阳主生化，无阳则不化
- 各组织机能有立绝之危
- 故本条以「四逆汤」去「甘草」之缓，但取「姜附」之迅烈以救之
尤在泾曰：
- 「大法昼静夜剧，病在肾阴；夜静昼剧，病在胃阳」
- 所以气喘病人如果白天很好，晚上发病，就是阴不足
三因方急救：
- 【三因方】曰：「干姜附子汤」治中寒，卒然昏倒，或吐逆涎沫，状如中风
- 手挛搐，口噤，四肢厥逆，或腹燥热
- 这时候牙关绷得很紧，用灌的，所以用在急救救逆的时候
圣济总录外敷：
- 【圣济总录】曰：「附子散」治小儿足烂疮
- 以「附子」二枚，「干姜」二两，捣罗为散，入绵中，如装袜
- 若有疮瘥，即以腊月猪脂涂之
- 就是用干姜和附子，把它磨成粉以后，把它敷在小孩的脚疮旁，用外敷的
- 内服用的是当归四逆汤
干姜附子汤方：
- 干姜一两，附子一枚生用去皮破八片
- 右二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服
剂量应用：
- 真正在救逆的时候，干姜真正用到一两都没关系
- 阳没有虚到那程度的时候，像胖子的体格用三钱就可以了
- 中等的用二钱，小孩用一钱
- 在救逆的时候，人昏迷过去的时候，大汤剂的煮浓一点下去
- 病人只吃了一点，可能就三钱了
生附子用法：
- 生附子如果没有去皮，必须用棉布包起来，以免纤维刺激到喉咙
- 如果已经去皮，就不用棉布包裹
- 生附子是温心阳、补命门火
- 肾藏的阳不够用炮附子
- 用了生附子温心阳之后，心跳不会加快
- 但心脏搏动的力量会加强
- 与麻黄发阳不一样，麻黄会使心脏搏动的速度加快
发汗后，身疼痛，脉沉迟者，「桂枝」加「芍药」、「生姜」各一两，「人参」三两，「新加汤」主之。
倪海厦解读：
- 发了汗，身体还在痛，照理说伤寒的时候，因为寒束在表上，所以身体会痛
- 发 了汗身体还在痛为什么？就是因为处方开太过了
- 发汗的药开太强了，这个疼痛是因为津液伤到了，孙络没有津液干掉了造成的
- 病人的脉沉迟，沉代表病在里，迟代表寒
- 这时候如何把发太过的津液补回来，就是用新加汤
- 还是桂枝汤的加减，桂枝是融和营卫，它是非常好补气血的药
- 因为身体的四肢末梢都在疼，所以加重芍药，让静脉流回心脏的力量加强
- 为什么用生姜？药吃到胃里面的时候，生姜的功能就是让胃一吸收到以后，散开来进入到肺里面去
- 生姜的功能就是能够散寒，把药力发得更强，能够透到肌表去
- 为什么加人参？津液因为发汗散失太多了，用人参把津液补足
- 这时候用大枣、甘草来补津液都来不及了
- 桂枝汤里面重用芍药，重用生姜，再加人参就是新加汤
- 专门用在发汗太过了以后吃的处方
桂枝汤vs桂枝加附子汤：
- 但是如果发汗发太过，汗流不止的时候
- 就不是这个方，是用桂枝汤加附子
桂枝加芍药生姜人参新加汤方：
- 桂枝三两去皮，芍药四两，甘草二两炙，人参三两，生姜四两切，大枣十二枚劈
- 右六味，以水一斗二升，煮取三升，去滓，分温服，余依桂枝汤法
- 桂枝三钱，芍药四钱，原本桂枝芍药等量，这时候重用芍药所以用四钱
- 人参的量可以多加一些以补气
发汗后，不可更行「桂枝汤」。汗出而喘，无大热者，可与「麻黄杏仁甘草石膏汤」主之。
倪海厦解读：
- 这条是讲发汗以后的辨症
- 如果病人已经发汗了，为什么不能再给桂枝汤？
- 汗出而喘，无大热者，可与「麻黄杏仁甘草石膏汤」主之，就是麻杏甘石汤
- 平常在临床看的时候，如果一个人得病，得到太阳证
- 桂枝汤证或麻黄汤证或葛根汤证
- 病人星期三得病的，本来只是感冒，星期六才来医
- 病的表邪已经进入肺了，就是西医讲的滤过性病毒已经进入肺了
- 结果桂枝汤下去，表证没了，病人开始胸腔有问题，西医就说是病人得了肺炎
- 本来是感冒，太阳证来不及治，一发完就会有这个现象
- 因为病在肺上面，所以病人汗出而喘
- 病人流汗，肺主皮毛主表，所以这时候用麻黄，麻黄入肺
- 可是已经表虚了，不可以再发汗，所以不可用桂枝
- 为什么用石膏？石膏的性非常的寒凉，石膏就是白虎，白色很寒凉的药
- 石膏和麻黄碰在一起的时候，麻黄把石膏带到肺
- 本来有肺炎，就是肺有壮热，石膏能够去热
- 麻黄和石膏并用，病人不会流汗，是小便解掉的
- 因为痰很多，肺很热，所以加了杏仁去痰
- 这三味药下去，怕麻黄还来不及发散，胃还来不及吸收
- 药就到大肠小肠去了，所以加甘草
- 甘草有两个功能：
- 一是停在胃，让药能停在胃上直接到肺上面去
- 一是为了没消化的食物
- 所以张仲景常常在感冒里面加甘草，就是让胃里面还没消化的食物
- 不好的分解掉，好的留下来，因为甘草可以解百毒
麻杏甘石汤方：
- 麻黄四两去节，杏仁五十个去皮尖，甘草二两，石膏半斤打碎绵囊
- 右四味，以水七升，先煮麻黄减二升，去上沫，纳诸药，煮取二升，去滓，温服一升
剂量要点：
- 开麻黄的时候，如果有石膏在，不用担心太重
- 要让石膏达到肺的每一个血管里面
- 麻黄去节，麻黄的节能够止汗，所以要剪掉
- 麻黄用三钱，杏仁差不多用两钱最多可以到五钱
- 石膏也是四钱到六钱，和麻黄量相等就可以
- 甘草二钱或少一点
- 石膏一般用棉布包起来，先煮麻黄减二升
- 就是先去掉麻黄的气，留麻黄的味，不要麻黄跑到头部去了
大青龙vs麻杏甘石：
- 开大青龙汤的时候，麻黄开六钱，杏仁开两钱、石膏开四钱
- 如此一来，杏仁加石膏与麻黄的六钱相等，就不会伤到津液
- 石膏的目的是去热，杏仁是去痰、润肺
- 因为麻黄甘石汤的病人没有大热、没有发高热，所以麻黄的剂量不用很多
- 麻杏甘石汤不是用来退烧的
类聚方广义：
- 【类聚方广义】曰：哮喘胸中如火，气逆涎潮，太息呻吟，声如拽锯，鼻流清涕，心下鞭塞，「虚里」动如奔马者，宜此方
大青龙汤vs麻杏甘石汤：
- 大青龙汤就是麻杏甘石汤加三味药
- 就是麻杏甘石汤加「桂」「姜」「枣」就变成大青龙
- 所以大青龙汤有表证，用桂枝和麻黄一把它发表，所以麻黄用到六钱
- 除了清里热还要解表
麻杏甘石vs大青龙分辨：
- 麻杏甘石汤和大青龙汤的分辨，同样是气喘也是热
- 问病人口好不好？胃口好就吃麻杏甘石
- 胃口不好的吃大青龙汤
- 因为甘姜枣就是开胃的药
- 药吃下去，为什么会流汗？就是靠肠胃的津液去流汗的
- 胃功能没有了，那还有津液流汗，就是这样分类的
气喘的治疗：
一、热喘：
- 就是病人虚汗很多，阳虚了，舌苔黄黄的
- 气喘到你的手上的时候，大都是虚证了，一定喘很久了
- 小孩用单刺不留针，呼吸痰的声音很大，只针不灸
- 下「公孙」「内关」〈胃心胸〉，「三里」「太白」〈土生金〉，「临泣」「太白」〈合化土〉
- 正面的「云门」背后的「肺俞」
- 一般来说气喘的病人胃口一定不好，再加「中脘」
- 处方用大青龙汤和麻杏甘石汤的变方，视胃口好不好而定
- 如果病人喜欢喝酒就用桂枝汤加厚朴杏仁
二、寒喘：
- 看到最多的就是寒喘，每到冬天的时候都不能睡觉，都要坐着睡
- 吐出来的是白痰，肺寅大卯胃辰宫
- 每天晚上三点到五点的时候就开始喘，很准时
- 确定病人是寒喘，除了针之外还可以灸
- 针灸的穴道还是一样的，也是虚证的治疗
- 背后的「肺俞」、「脾俞」、「胃俞」，其它的穴道一样
- 用土生金的方法来治疗
- 寒喘的时候一定要加灸，灸的效果很快的
- 处方用小青龙汤来加减
发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者，「桂枝甘草汤」主之。
倪海厦解读：
- 发汗发太多的，一定是麻黄汤
- 麻黄汤把胸腔的水都发汗掉了
- 并使肚脐下面，下焦的水往上冲
- 冲上来的力量太大的时候，病人就感觉到心下悸
- 为什么叉手自冒心？就是很难过想压下去
- 所以就是心下悸，按着就比较舒服
桂枝甘草汤方：
- 桂枝四两去皮，甘草二两炙
- 右二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服
- 桂枝如果四钱，甘草就用二钱
- 桂枝是甘草的两倍
心下悸的机理：
- 因为发汗发太过了，甘草到胃里面去，把胃的津液补足
- 为什么会动悸？平常喝水下去的时候，胃很热，水到胃里面的时候是气化上来的
- 是成蒸气不是水，今水停在「中脘」这里，桂枝很热
- 桂枝下去会蒸发水往上走
- 还有，心脏的外膜，有很多神经血脉在纵膈膜、横膈膜
- 在血管里面的是「血」，在神经淋巴系统的是「水」
- 桂枝下去让心脏喷射的力量很强
- 把停在心下的「水」很快的就气化了，会动悸就是因为
- 原本应该是「水气」上来就好了，结果是「水」上来
- 这个水是冷水，所以会动悸
- 这时候桂枝甘草下去，马上就把水气化，打到四肢上去，症状就会去掉
- 这和小青龙汤证的心下悸很像，小青龙汤证的心下有水气一定有咳喘
- 今这汤剂没有咳症
桂枝甘草汤是心下动悸专用：
- 所以桂枝甘草汤是心下动悸的时候用的
- 因为发阳发太多了是阳虚，所以阳虚产生的心悸就是桂枝甘草汤
- 桂枝可以降冲逆，所以这里会重用桂枝
- 后面会用到桂枝加桂汤，也是利用桂枝降冲逆的效果
发汗后，其人脐下悸者，欲作「奔豚」，「茯苓桂枝甘草大枣汤」主之。
倪海厦解读：
- 六九条的发汗发太多的，一定是麻黄汤
- 麻黄汤把胸腔的水都发汗掉了，并使肚脐下面，下焦的水往上冲
- 冲上来的力量太大的时候，病人就感觉到心下悸
- 为什么叉手自冒心？就是很难过想压下去，所以就是心下悸，按着就比较舒服
- 六九条和七十条，这两条都是发汗以后，但是发汗的力量不一样
- 六九条是麻黄汤发汗以后，胸阳没了，所以感觉到心下悸
- 七十条是桂枝汤发汗发太多，肠胃的津液没了，水不够
- 肚脐的地方就开始跳，就准备发奔豚了
中医心下悸的概念：
- 中医的心下悸，并不是临床上看到的心脏在慌
- 而是「中脘」的地方在跳动，因为天阳在上面干掉了
- 把水硬往上吸，所以梗在「中脘」的地方
- 这时候「桂枝甘草汤」
肚脐区域分属：
- 诸位要有一个概念，肚脐中间属脾，肚脐上方属肾
- 肚脐以下属心，肚脐左边属肝，肚脐右边属肺
- 举例来说，如果肚脐上方有动悸，就要从肾脏下手去治疗
- 其它依此类推
苓桂甘枣汤与苓桂术甘汤的区别：
- 桂枝和甘草如果再加上了茯苓和大枣就是更进一层了
- 汗透发的时候，把肠胃津液都发出去了
- 下焦的水又往上冲，结果就是「脐下悸」，奔豚的力量很强
- 都是水的问题，水在下焦的时候，要靠茯苓把水排出去
- 再靠大枣把肠胃的津液补回去
- 所以七十条是桂枝汤吃太多了
- 平常不会有这种现象，大部份是下焦有停饮的人，水气比较重停在下焦的人才会有
六十九条vs七十条：
- 六十九条的情形，会发生在如果吃麻黄汤太过，把肺中的津液伤到，就会产生心下悸
- 而七十条的情形，会发生在如果吃桂枝汤太过，把肠胃的津液伤到了，就会有脐下悸的现象
苓桂甘草大枣汤方：
- 茯苓半斤，甘草二两炙，大枣十五枚劈，桂枝三两去皮
- 右四味，以甘澜水一斗，先煮茯苓，减二升，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日三服
甘澜水做法：
- 作甘澜水法，取水二斗，置大盆内以杓扬之
- 水上有珠子五六千颗相逐，取用之
- 实际上不用如此，水直接拿来用就可以了
- 为什么用甘澜水？因为取水的性，最轻飘飘的在上面的水
- 因为怕桂枝下去的时候，病人会再发汗
- 因为汗发太过了，希望这津液刚好发在皮肤表面上，不要再发出去了
发汗后，腹胀满者，「厚朴生姜半夏甘草人参汤」主之。
倪海厦解读：
虚胀vs实胀：
- 有两种情形腹胀满，一种是虚胀，一种是实胀
- 虚胀的病人感觉是喜按，实胀是拒按
- 我们可以按天枢穴，实胀就是大便堵到了
- 虚胀是肠子的瓦斯气在里面，就是胀气很多在里面
- 所以厚朴生姜半夏甘草人参汤病人吃下去以后
- 病人会一直在嗳气，一直在放屁，然后肚子就消掉了
- 所以虚胀的时候是厚朴生姜半夏甘草人参汤证
- 如果是实胀的时候就是承气汤证
虚胀vs实胀的分辨：
- 有一种人是平常大便就不太好，发汗太过的时候，肚子真的大便干掉了就是实胀
- 还有一种就是肠胃虚弱的人，平常就不爱吃，津液一发，肠胃都空掉，没有津液，都是胀气在里面，就是虚胀
小便辨虚实：
- 我们也可以问小便：小便淡白是虚胀；小便很黄是实胀
厚朴生姜半夏甘草人参汤的配伍原理：
- 小便为什么加厚朴？厚朴能够宽肠降逆除气，所以病人会放屁
- 实胀一放屁，大便就下来了，虚胀就不会
- 虚胀会一直在放屁，让嗳气从放屁排出来
- 因为病人本来就太虚了，一发表，脾的功能就弱掉了
- 厚朴入脾，能健脾，能去脾的湿
- 但是厚朴去脾湿没有白朮强，厚朴去脾湿的时候，能利用脾湿来润肠
- 不像白朮让脾脏的湿干掉了，所以肠如果要干掉了，厚朴可以润肠
- 可以增加肠里的黏液，让肠子蠕动
- 再加生姜，生姜能让胃很快的恢复
- 为什么人参甘草？因为病人的肠胃都虚掉了，把肠胃的津液补回去
- 为什么加半夏？降逆用的，不加半夏的话，气冲不出来
- 后面全部都是降逆、开胃、健脾的药
临床应用：
- 常常老太太，肚子很大，是虚胀，肠子总是有问题，放屁很多
- 可以用这汤方，如果是实胀就用承气汤攻出来
承气汤的两种特别情形：
- 承气汤证还有两种特别情形：
- 一种是大便如鞭，因为大肠的内壁被燥屎遮蔽住了
- 所以大肠不吸收水分，因此下利
- 但是这种病人天枢穴会拒按，而且下利臭秽
- 另一种，大便如鞭状，那是因为大肠的通道被燥屎给堵住了
- 只剩下一个很小的通道，因此大便从很小的通道挤出来
- 所以像一条长长的鞭子一样
- 这些在后面讲承气汤的时候，还会有更详细的说明
厚朴生姜半夏甘草人参汤方：
- 厚朴半斤去皮炙，生姜半斤切，半夏半升洗，人参一两，甘草二两炙
- 右五味，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日三服
- 厚朴用三四钱，就不得了了，生姜开三片就好了
- 生半夏胖子开三钱，普通开二钱，害他的话，半夏拿掉
- 人参一钱
- 平常炙甘草不开多，一二钱就够了
- 后面的炙甘草汤开到五钱一两都有，那是需要，这里不用开太重
- 因为炙甘草很甜，会增腻
「伤寒」，若吐若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，「茯苓桂枝白朮甘草汤」主之。
倪海厦解读：
- 伤寒，如果吐了又大下，肠胃就伤到了
- 结果心下逆满，就是胃的地方感觉到胀满
- 气往上冲，因为这水没能气化上来，是水停在这里
- 呼吸的时候，气会往回逆
- 一般来说，横膈膜会下降，气才会充满
- 吐气的时候，横膈膜会上升
- 结果横膈膜都是水，它根本不下降，一吸它就满了
- 满了就有气逆的现象
- 起则头眩，移动或站起来的时候会晕眩，就是苓桂朮甘汤证
- 如果是躺在床上不动会晕眩，就不是苓桂朮甘汤
- 后面会提到真武汤的时候，再说明
为什么起则头眩：
- 这人平素就有水饮，水停在横膈膜
- 一种是平常喝水喝太快，慢慢累积在这里
- 还有一种是「思」，「思」能伤脾，造成脾的运化不好
- 结果水的运化不好，土生金的时候，一部份会气化上来
- 一部份会停在这横膈膜上，横膈膜像海绵一样，里面都是水
- 被吐、被下了以后，上下的水都没有了，这水就开始要动起来
- 这水不在胃的里面，如果在胃的里面，胃就会把它气化掉
- 这水停在胃的旁边，病人一动的时候，这水就开始晃了，头就昏了
- 西医说这是中耳不平衡，因为头在晕眩，和贫血不一样
- 贫血是眼前发黑，他是天旋地转
- 苓桂朮甘汤下去，把这水排掉，就好了
苓桂术甘汤的配伍原理：
- 白朮就是因为湿太盛了而用的，健脾整胃最好的药就是茯苓、白朮
- 白朮能去湿，茯苓能把水利掉
- 桂枝甘草在中膈，如果在脐下就加茯苓大枣
- 所以这是桂枝甘草汤演变出来的
- 先后是桂枝甘草汤，再来是桂枝甘草加茯苓大枣，再来是苓桂朮甘汤
- 所以苓桂朮甘汤专门去中膈的水
发汗则动经：
- 伤寒，若吐若下后被吐被下后，水饮就跑出来了
- 平常不会的，结果心下逆满，胃里面胀满得很难过
- 然后气往上冲，因为这水没能气化上来，是水停在这里
- 呼吸的时候，气会往回逆
- 一般来说，横膈膜会下降，气才会充满，吐气的时候，横膈膜会上升
- 结果横膈膜都是水，它根本不下降，一吸它就满了，满了就有气逆的现象
- 起则头眩，脉沉紧，沉代表病在里，紧就是塞，水就是塞的
- 因为水在中膈，没有在皮肤表面上，一发汗会动经
- 因为身体的血脉、经络、肌肉，都要靠我们的水份来滋养
- 一发汗就没有水份了，他就抽筋，所以身为振振摇，就是晃来晃去的
- 就中膈的水在晃，就用苓桂朮甘汤
- 临床上看到，晕眩得很厉害的时候会吐的，就可用苓桂朮甘汤里面再加半夏
苓苓桂枝白朮甘草汤方：
- 茯苓四两，桂枝三两去皮，白朮二两，甘草二两
- 右四味，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服
- 苓桂朮甘汤是治疗水饮的，因为水已经太多，造成水患了
- 所以一定重用茯苓，再来是桂枝，再来是白朮
勿误药室方函口诀：
- 【勿误药室方函口诀】本方条曰：足或腰仍动剧者，卧时则脊骨仍动
- 或一身体中经脉跳动，有耳鸣逆上之候者，都可以用此方
- 平常感觉肌肉跳两下，面皮在跳，这是因为水饮
- 这时候就可以用苓桂朮甘汤
- 因为脾主肌肉，也主四肢
发汗，病不解，反恶寒者，虚故也。「芍药甘草附子汤」主之。
倪海厦解读：
- 芍药甘草附子汤大多用在素虚的人
- 平常身体虚缺血的人会用到
- 平常用白芍两钱，炙甘草两钱，炮附子四钱
- 临床在用来治疗静脉瘤的时候，芍药用一两，炙甘草也是一两
- 如果静脉瘤有改善，但还不够快的时候，继续加重白芍
- 但炙甘草保持二两就好
- 如果脚是冷的，就加重附子
- 如此同时可以预防心脏病
- 如果是单纯的脚没有力，原来的芍药甘草附子汤就好了
发汗后恶寒的分辨：
- 发汗，病不解，反恶寒者
- 这恶寒的现象，和麻黄汤的现象不一样
- 麻黄汤是摸病人的身体很烫，但是病人感觉冷，脉很浮
- 这个恶寒是摸病人身体冷的，病人还怕冷
- 人在很虚的时候，血不足的时候都会怕冷
- 这时候用附子去壮阳，因为他阳虚
芍药甘草附子汤的配伍原理：
- 人在阳虚的时候，阳就是人身上的津液，阴就是血
- 阳占了百分之六十，阴占了百分之四十
- 所以发汗发太多的时候，阳虚了，水不足了，水不够了血量也就少了
- 所以用附子去壮肾，因为肾主水
- 芍药让血流回心脏的力量加速
- 炙甘草把肠胃的津液补足
- 临床上用在脚无力的时候，年纪大的人，常常把附子加在里面
剂量应用：
- 附子用三钱，除非寒很盛，寒很盛的时候，三钱四钱加重上去
- 如果是膝盖的问题，就可用芍药甘草附子汤
- 此汤亦名「去杖汤」
勿误药室方函口诀临床应用：
- 【勿误药室方函口诀】本方条曰：
- 此方不仅治发汗后之恶寒，且治芍药甘草汤证而属于阴位者
- 又以「附子」代「草乌头」，善治虫积痛
- 有活用于治疝或痛风、鹤膝风等
- 自痛风以至鹤膝等，有所谓绋包足之冷者，皆有效
- 凡下部之冷专在腰者，用「苓姜朮甘」
- 其专在脚者，用此方治之
腰vs脚的分辨：
- 腰部和脚的不一样
- 湿在中焦，腰部用茯苓白朮，所以带脉证，就是带腰酸
- 下针下「临泣」，处方就是「茯苓白朮甘草生姜」
- 一般性的用生姜，寒比较盛的用干姜
- 中焦的湿堵在腰间，就用利水的利掉
- 如果腰好了，膝盖脚踝还有痛，就用芍药甘草附子汤
- 所以单在脚部的用芍药甘草附子汤就可以了
汤本氏曰临床应用：
- 汤本氏曰：本方可治腰部神经痛、坐骨神经痛、关节强直等
- 所以此方也可以用在腰椎上，要注意
- 在腰部以上要加茯苓、白朮，在腰部要重芍药和炙甘草
- 此方不是用在痛风，是脚冰冷的，血液循环不是很好
妇人病应用：
- 妇人病，平常女孩脚冰冷的很多
- 月经来的时候肚子痛，就是标准的芍药甘草附子汤证
- 芍药甘草附子汤下去，重用芍药不但止她的腹痛
- 还让她血从脚底下热起来，再加附子更好
芍药甘草附子汤方：
- 芍药三两，甘草二两炙，附子二枚炮去皮破八片
- 右三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温三服
心脏案例：
- 案例：心脏动脉血管堵塞，作心导管，就是气球扩张术
- 扎三次针好了，气球扩张术，比开刀受伤的程度的大
- 两人扎第一次针后，眼翳就都退掉了，所以要靠针
- 五六十岁以上的人，年龄大的人血管容易破裂
- 如果破在心脏上方，血会被心脏外面的网膜包住，这很危险的
- 西医碰到的时候要病人不要动
- 五十岁以下的人，遇到血管破裂大多在腹腔里面
- 防己就可以把血管的膜加固起来，用芍药把血导回去
发汗，若下之，病仍不解，烦躁，四逆者，茯苓四逆汤主之。
倪海厦解读：
- 什么时候用到茯苓四逆汤？
- 发汗或汗下，有使其阴虚者，有使其阳虚者，有使其阴阳两虚者
- 阴虚者可任其自复
- 阳虚者用「干姜附子汤」
- 阴阳两虚者，用人参四逆汤
汗下后的三种情形：
- 发汗以后，表阳很足而里面津液不足的时候，就慢慢等他恢复
- 伤寒家开的是阳药，很少用补阴的药
- 如果阴虚阳足的，就是肠胃功能很好，就慢慢等它恢复就好了
- 如果是阳虚了，用干姜附子汤
- 如果是阴阳两虚，人参四逆汤
- 发汗了以后，手脚冰冷脉微弱的就用四逆汤
茯苓四逆汤的烦躁：
- 如果病人有烦躁的现象，烦躁为什么？
- 什么是水气往上冲了
- 人身体虚了，虚热在上面，上焦太热了，津液没有了
- 下焦的水往上冒，身体又不受，所以就用人参四逆汤加茯苓
- 把水往下消导，小便排掉就可以了
- 经方中用药常常补泻兼施，例如金匮肾气丸也是如此
救阳原则：
- 所以张仲景在用四逆汤救逆的时候
- 病人只要阳在，就不会有事
- 阳足代表身体肠胃功能还好，一吃就补回来了
- 阳虚了就很危险，阳不足就代表脏腑的吸收功能不行了
- 这时候就要用药去控制他，阴阳两虚的时候也需要用
- 阴阳两虚开四逆汤加人参，也是壮里阳的药
- 阴的部份用人参去补
四逆vs四逆加人参vs茯苓四逆：
- 在【本草】上写茯苓可以能够利水除烦健脾
- 常常吃茯苓的话，寿过百岁
- 用到茯苓四逆汤的时候，病人的手脚都是冰冷的
- 手冰冷的部位从手指到手肘，脚冰冷的部位从脚指到膝盖
- 这才叫「四逆」
- 如果只冷到手腕与脚踝，只能算是「手足冷」，还不算「四逆」
- 脉都快要断掉了，吐出来的气都是冷的，就是标准的四逆汤证
- 看嘴巴，嘴巴津液还很足，四逆汤就好了
- 嘴巴干掉了，也是四逆汤，很烦躁才是茯苓四逆汤
茯苓四逆汤方：
- 茯苓六两，人参一两，附子一枚生用去皮破八片，甘草二两炙，干姜一两半
- 右五味，以水五升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服
附子、炙甘草、干姜这三味是四逆汤：
- 四逆汤加茯苓人参就是「茯苓四逆汤」
勿误药室方函口诀：
- 【勿误药室方函口诀】本方条曰：
- 此方以「茯苓」为君药，以烦躁为目的也
- 【本草】云「茯苓主治烦躁」，可谓古义
- 四逆汤证，汗出而烦躁不止者，非此方不能救
- 如果没有烦躁，就是「人参四逆汤证」
发汗后，恶寒者，虚故也。不恶寒，但热者，实也。当和胃气，与「调胃承气汤」。
倪海厦解读：
发汗后的两种结果：
- 发汗后，恶寒者，虚故也
- 抒发太多后，身体虚掉了，这恶寒是表的恶寒，人身体虚掉了就有怕冷的现象
- 这种人用温药，桂枝加附子都可以
- 不恶寒，但热者，实也
- 发汗了以后，如果不恶寒，很热，这是实证
阳明证的特点：
- 所以如果发了汗以后，身体怕冷代表是虚证
- 发 了汗以后，寒还在的有两种情形：
- 一种是寒没有发透
- 一种是人虚掉了，人虚掉时看得出来的，人会没有力气讲话
- 就不可以再发汗
- 还有一种是身体素壮的人，发了汗以后津液没了
- 但热不寒的，就进入了阳明
- 阳明证是看不到寒证的
- 阳明证的时候，看到病人两眼很亮，因为阳气很旺，这就是实证
- 实就是东西堵到
调胃承气汤的时机：
- 因为桂枝汤发汗了以后，胃的津液没了，但堵在胃里面
- 所以当和胃气，这时候用调胃承气汤
- 只热不恶寒者，产热机能亢进也
- 见烦渴者，为「白虎证」
- 见腹满者，为「小承气汤证」
- 见腹满而谵语者，为「大承气汤」
- 祗见热而不烦，为本方证
- 以病虽在「阳明」、尚不为重，故不曰下而曰和
三承气汤的分辨：
- 「阳明」指肠胃，仲师言胃，肠亦包括在内
- 人的胃，平常都有囤积食物在里面
- 在胃和十二指肠这一段，在下脘穴与建里穴有压痛
- 这就是所谓的调胃承气汤
- 调胃承气汤是「承气汤」里面最轻的一种
小承气汤证：
- 如果食物堵在小肠里面的时候，会少腹满
- 压压小肠募穴「关元」会很痛
- 平常大便很少，屁放得很多，就是堵在小肠里面
- 就是「小承气汤证」
- 小肠是经九转后出来
大承气汤证：
- 大肠很宽的，从升结肠到横结肠到降结肠到直肠
- 如果堵在大肠，就不会放屁了，天枢穴会有压痛
- 这时候就用「大承气汤」
倪海厦临床观察：
- 临床上看到所谓的艾滋病
- 在西药治疗之前，都是阳明证
- 阳明无死证，是很好治疗的
- 西药治了之后，就会出现厥阴证
- 所以我们可以判断病人是死在西药的副作用上，不是死在 HIV 病毒上
芍药甘草附子汤方：
- 芍药三两，甘草二两炙，附子二枚炮去皮破八片
- 右三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温三服
芍药甘草附子汤方：芍药三两，甘草二两炙，附子二枚炮去皮破八片
右三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温三服
太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热，消渴者，「五苓散」主之。
倪海厦解读：
胃中干烦躁不得眠：
- 张仲景的胃就是肠，汗的来源就是肠胃的津液
- 为什么烦躁不得眠？因为胃中干只是胃里面比较干燥而已，并没有大便结实到
- 喝一点点水就好了，欲得饮水者，少少与饮之
- 如过大量灌下去就成水饮了
- 因为发汗了，肠胃的力量没有那么大了
- 如果只喝一点点刚好蒸发掉
- 如果大量的水下去，在肠胃的功能很衰弱的时候热力不够把水化掉
- 会梗在中间就变成水饮，就变成「苓桂术甘汤证」了，头会昏眩
便秘的针灸治疗：
- 平常针灸在治疗便秘的时候，下「支沟」「照海」，「支沟」「照海」是通便的
- 奇穴用「肠关」，「肠关」不管是大便不通或下利，都可以用
- 如果病人没有下利，用「葛根汤」就去掉了
- 如果有下利就用「葛芩连汤」
- 「葛根汤」证没有治好，化热转到里面去就变成「葛芩连汤证」
- 下利的时候，肚脐上灸一灸也可以
- 如果是寒实，肠胃功能没有蠕动，如舌头里面津液很多，舌苔白白的，这时候可以灸「天枢」
- 大肠的募穴，如果舌头干燥，舌苔黄黄的，就是热实，这时候就不能灸，用下针的
- 一般来说大约下针后，三到四个小时，大便就出来了
五苓散证的机理：
- 当病人吃下发汗剂，如桂枝汤、麻黄汤、葛根汤发汗的时候
- 汗一发到表面，就是我们的白血球、免疫系统把病毒排到表面
- 这废水在中医来讲是「病邪」，邪已经出表了
- 邪出表后，正的好的津液，自然会顺着三焦油网回到身体里面来，这是正常的
- 如果病人的身体不是很好，结果药一下去，水跑掉了，而感冒也去掉了
- 结果病人产生了一种现象，脉浮，小便不利
- 照理说麻黄汤吃下去，有的发汗，有的小便会比较多，都是一种排解的功能
- 浮脉并不是真正有表邪，而是这水到表面以后，没有力量回来了
- 会遇到这种情形就是这是本来体虚之人，这身体就是讲肠胃
- 消化系统比较虚弱的人就会有这种现象
- 水停在皮肤表面上，病人感觉肠胃的元气还是没有恢复，病人自然口渴
- 所谓消渴就是喝水喝很多，还是不能止渴
- 脾胃功能差，胃里面化水的力量不够
- 喝再多的水，还是口渴，喝下去的只是水，并没有经过脾胃的经脉
- 水经过经脉会从舌的下方慢慢生出津液
- 所以水喝下去并没有变成津液，因此水喝下去消渴不能止渴
- 实际上是肠胃的津液没有回头，没有回头的时候，水就停在皮肤表面上
- 其它的水停在中焦，如果喝得太多，会从大肠排掉，并没有完全吸收
- 所以小便量自然减少了
- 为什么病人会有微热的感觉？因为全身上下肠胃的地方是最热的，跟炭炉一样
- 所以水喝下去，马上就气化掉了
- 当胃热不够的时候，这热跑到哪了？前面发汗的药把它都带到皮肤表面上去了
- 胃的热跑到皮肤表面上去了以后，所以病人感觉到微热
- 所以开了发汗药后，病人发汗到表后，回头的力量没有了
- 这现象就是「五苓散」证
- 散就是用粉剂，如果用汤剂，速度太快了，皮肤的水会来不及被带走
五苓散利水的原理：
- 小便不利，张仲景想把皮肤表面的水拉回来，让它从小便排掉
- 有两种状况：一种是皮肤水肿，上半身水肿的时候，有些妈妈们早上起来手脚都肿
- 就是「五苓散」证
- 如果摸他的脉很虚弱、「五苓散」吃下去，让表面的水从小便排掉
- 「五苓散」证就退了
- 还有一种是很扎实的，脉很强很足的，把水肿去掉的是用汗法，肚脐以上的用发汗
- 如果体虚得津液不够的就不可以用发汗的
- 这时候就要把津液带回到胃里面，然后气化出来，由小便出来
- 所以「五苓散」也是利尿剂
五苓散组方原理：
- 泽泻本身是很苦寒的药，最主要的功能是利尿利水
- 全身上下的水都可以用泽泻去利，泽泻本身入肝经
- 所以它通利的力量很强
- 临床上有病人光吃一味药泽泻，西医叫脂肪肝，就好了，都清利出来了
- 所以在处理肝病的时候，像肝积水，用泽泻把小便利出来
- 全身上下中表面都可以用泽泻来利
- 所有苦寒的药，就是消炎的药，所以肝炎可以用泽泻
- 小便黄黄的很粘稠的就可以用泽泻
- 泽泻不但可以清肝，把肝里面的病毒清出来以外
- 同时把脏的排掉把新的留在里面
- 茯苓利中焦，猪苓利下焦
- 猪苓专门利下焦的水，中药一般的利尿剂有「五苓散」和「猪苓汤」
- 下焦的用猪苓汤，会用到猪苓汤的大多是膀胱结石、肾结石
- 茯苓利中焦的水，茯苓和白术并用的时候，可以健脾整肠
- 让肠胃的功能马上恢复
- 最后加桂枝，桂枝不要加太多，因为不是用来发表
- 因为这几味药做成散剂，吃到肚子的时候，靠桂枝的力量把泽泻带到皮肤表面上去
- 泽泻和麻黄刚好相反，麻黄往外走，泽泻是往里带
- 把所有的表水都带回来，带回到中焦后，再带回到肠胃后
- 靠茯苓把它利到下焦，再靠猪苓把它从小便排出去
剂量应用：
- 剂量的是时候，猪苓三钱，泽泻六钱，茯苓三钱，桂枝二钱，白术三钱
- 所以猪苓、茯苓、白术的剂量是一样的
- 为什么重用泽泻？因为其它的药，都没有办法把皮肤表面最高的水清出来
- 为什么会有这现象？因为病人素体虚，最重要的是他的脾脏是虚的，且湿很重
- 如果病人是桂枝汤证，吾人开发表药的时候，要再看舌苓
- 如白白厚厚的，湿的，就知道脾脏是素湿的
- 这时候如果桂枝汤下去没有加茯苓白术的话，一发就会变成五苓散证
- 一般来说白术是等量的，所以糖尿病、虚胖、有水肿现象的病人
- 「五苓散」就可以解决掉
- 泽泻苦寒能生津止渴利小便
- 猪苓可以利水的水，茯苓可以除烦利中焦的水
- 桂枝能把泽泻带到表面上
- 所以「五苓散」如果没有桂枝，利尿的效果就不会很好
- 小便可以解，但是皮肤水肿还是会在里面
- 所以如果年纪大的人，早上起来，脸手都肿
- 问他有没有口渴？有，不能止渴，就是「五苓散」证
成无己曰：
- 发汗己解，胃中干，烦躁不得眠，欲饮水者，少少与之，胃气润则愈
- 若脉浮者，表未解也，饮水多而小便少者，谓之消渴
- 里热甚实也，微热成实，上焦燥也，与「五苓散」生津液，和表里
五苓散的应用范围：
- 「五苓散」证的消渴还算不严重
- 如果口很渴，并没有小便不利，皮肤上并没有肿
- 「五苓散」就去不掉了，大部份是白虎汤或承气汤
- 「五苓散」没那么强
- 五苓散在过去是出门在外随身携带的药，用来预防疫病，也就是瘟疫
- 如果遇到病人有表证，但是又不能用发汗来解的时候
- 病人已经胃中干、烦躁不得眠了，这种不能发汗的情况
- 就要想到五苓散，把病毒从小便排出
- 五苓散的主证是小便不利而且口渴
五苓散方：
- 猪苓十八铢去皮，泽泻一两六铢半，茯苓十八铢，桂枝半两去皮，白术十八铢
- 右五味，为末，以白饮和合服方寸匕，日三服
- 多饮暖水，汗出愈，如法将息
- 为末就是打成粉，一次吃一平汤匙
- 白饮就是很稀的米汤，一天吃三次
- 吃完后多喝温热水，汗出愈
小孩脑积水：
- 小孩脑积水也是靠「五苓散」来利水
- 西医讲的视网膜有停水，水在上焦，湿疹，都必须用「五苓散」来利掉的
- 晕车的时候，横隔膜的积水，用五苓散也很好用
- 与苓桂术甘汤主要的不同，是五苓散没有炙甘草
- 而且一个用散剂，一个是用汤剂
伤寒百问经络图：
- 【伤寒百问经络图】曰：「五苓散」又治瘴气温疟，不服水土，黄疸或泻
- 又治中酒恶心，或呕吐痰水，水入便吐，心下痞闷者
- 所以过去「五苓散」用在瘟疟，水土不服就是因为脾脏太湿了
- 所以身体运化系统受到影响，如果吃当地产的东西，就不会水土不服
三因方：
- 【三因方】曰：巳未年，京师大疫，汗之死，下之死，服「五苓散」遂愈
- 此无它，温疫也
- 又：「五苓散」治伏暑饮热，暑气流入经络，壅溢发衄
- 或胃气虚，血渗入胃，停饮不散，吐出一二升许
直指：
- 【直指】曰：「五苓散」治湿证小便不利
- 经曰：治湿之法，不利小便，则非其治
- 所以湿在中焦以下小便解，中焦以上用吐的
- 吐了还没有口渴，就表示还有湿在里面
- 吐了口渴就表示不再用吐法了
发汗已，脉浮数，烦渴者，「五苓散」主之。
倪海厦解读：
- 汗发了以后，病人口渴，脉浮数，病人就是「五苓散」证
- 因为水都在皮肤表面上，中焦没有水了，所以病人会烦躁
「伤寒」，汗出而渴者，「五苓散」主之。不渴而心下悸者，「茯苓甘草汤」主之。
倪海厦解读：
- 所以在病人感觉很渴而且脉浮的时候，就要想到「五苓散」
- 如果渴而且壮热，午后潮热，那是白虎汤证，平常看到渴很容易误解为阳明证
- 不渴而心下悸，中焦有饮会动悸的，动悸的时候用茯苓，把水利掉
- 所以用茯苓甘草汤
茯苓甘草汤组方原理：
- 以「茯苓」治悸，「桂枝」降冲
- 「桂、苓」化水，「生姜」温胃，「甘草」缓中
- 桂枝降逆，这最主要的逆是冲脉
- 心脏的血往下从子宫出来就是月经
- 如果心脏的血下行的力量下够，或心脏需要的血量不够
- 土生金，血变成乳汁，血停在上焦就会燥热
- 所以怀孕或喂母乳的时候，比较燥热，所以退奶的时候用桂枝让冲脉的力量加强往下走
- 桂枝可以通利冲脉，让心血往下导到子宫
- 所以桂枝不仅可以走肌肉，还有这功能
- 桂枝与茯苓等量来把水利掉
- 然后借着生姜与炙甘草把津液补回来
五苓散vs茯苓甘草汤的分辨：
- 如果我们用汗吐下的方法，本来病人不口渴
- 用 了汗吐下的方法以后口渴了，代表病邪已去
- 我们给水让病人少少饮之就好
- 但是如果津液已经伤到、或是发汗以后
- 因人体虚导致还有部分的水还停留在皮肤表面
- 有脉浮数、汗出、烦渴、小便不利的时候
- 就想到五苓散
茯苓甘草汤方：
- 茯苓二两，桂枝二两去皮，生姜三两切，甘草一两炙
- 右四味，以水四升，煮取二升，去滓，分温三服
「中风」发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰「水逆」，「五苓散」主之。
倪海厦解读：
- 胃里面的水，发发表发到表面以后，阳往上冲
- 阳被发到皮肤上去，阳就居上居外，下面的水就往上吸
- 下焦的水应该小便小掉的，结果虹吸原理被往回头走
- 这样就有间隙，有表里证，喝水就吐出来了
- 下面的水往上走，胃又没有办法蒸发掉，喝进来的水，就不能受
- 所以用猪苓、茯苓、泽泻，把下焦的水利掉
- 又健脾整胃，恢复脾胃的功能，所以用五苓散
水逆的成因：
- 临床上看到有些病人因为喝水喝得太多太快
- 结果水停在中膈，也变成五苓散证
- 五苓散里面用到少量的桂枝，配伍非常精妙
- 桂枝有温阳化水的功能，这温化的功能是温胃
- 如果五苓散少了桂枝，像温病派那样不敢用桂枝
- 那么效果就差多了
未持脉时，病人叉手自冒心，师因教试令咳，而不咳者，此必两耳聋无闻也。所以然者，以重发汗，虚，故如此。
倪海厦解读：
- 消化系统里，平常食物里面的水，被胃吸收了以后，进入脾脏
- 水一部份进入上焦，一部份进入肾脏的下焦黏膜
- 一部份进入脑，一部份再进入肺到全身四肢上去
- 重发汗，医生发汗太过了，津液伤到了，到脑部去的津液就伤到了
- 结果脑没有收到营养，病人就耳聋了
- 耳聋是因为肾脏虚掉了，所以肾主脑，脑为髓海
- 所以重发汗，虚，故也
津虚耳聋：
- 津虚即阴虚，阴虚则为脑转耳鸣或耳聋矣
- 所以津液虚掉就是阴虚，阴虚就要把津液补足
- 所以常常用人参、红枣、茯苓、炙甘草、生姜来把津液补回去
- 临床上作加减
- 张仲景在补虚的给候，如果是轻补用生姜、炙甘草、大枣
- 中补用白芍、生姜、炙甘草、大枣
- 重补时用人参、白芍、生姜、炙甘草、大枣
- 如此而已，不会滥用厚腻滋阴的补药来补虚
附子证耳背：
- 与【十六经】谓「精脱者耳聋」，盖即此理
- 总观此条，叉手自冒心，为阳虚水停心下作悸，与六十九条同
- 加附子「桂枝甘草汤」治之
- 可以就能把肾阳壮起来，让肾的耳聋功能很快恢复
- 所以年纪大的人，「耳背」就是肾阳不足了，这就是「附子证」
发汗后，饮水多，必喘，以水灌之，亦喘。
倪海厦解读：
- 这大多是发汗发太过了，所以喝水少少与之就好了
- 喝太多了，胃没有办法把水消化掉，水停在中焦
- 肺气就没有办法下降，正常的津液应该要自肺下到五脏六腑
- 但是中焦堵到了，水气下不去，就会喘
- 如果遇到这种情形用「五苓散」来解
柯韵伯曰：
- 未发汗因风寒而喘，是「麻黄证」
- 下后微喘者，「桂枝加厚朴杏仁证」
- 喘而汗出者，「葛根黄芩黄连证」
- 此汗后津液不足，饮水多而喘者，是「五苓散」
- 平常感冒药桂枝汤、麻黄汤、葛根汤剂量如果开得很好，刚好把病毒赶出去，没有进入身体
- 然后让好的津液留着，如果开的剂量不足
- 汗一发出去，四分之三的病毒发出去了
- 发汗之后津液还会回胃中，四分之一的病毒随着津液进入肠胃
- 结果变成肠胃发炎下利，用「葛芩连汤」下去解利
- 津液不足，用葛根把津液补足
发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹，「栀子豉汤」主之。若少气者，「栀子甘草豉汤」主之。若呕者，「栀子生姜豉汤」主之。
倪海厦解读：
- 发汗了以后，肠胃的津液发光了，肠胃整个虚掉了，胃阳不足了
- 胃的功能就停住了，煮药喝汤他不受
- 若再给他吃发汗的药，胃里面的东西会吐出来，会更严重
- 这是提醒发汗的药不要开太过了，病人的胃整个干掉了，就像好几天没吃东西了
- 整个胃黏在一起，药一下去就吐掉
发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹，「栀子豉汤」主之。若少气者，「栀子甘草豉汤」主之。若呕者，「栀子生姜豉汤」主之。
倪海厦解读：
栀子的功效：
- 栀子，这药专门能去上焦的热，上焦就是讲肺、心
- 栀子去上焦的热和石膏不同
- 石膏去的是实热，栀子去的是虚热
- 实热和虚热病人都会感觉烦躁
- 但是虚热的人舌苔是淡黄，实热的舌苔黄而且干燥
- 还有脉的力量如果是比较无力，重按就不见了，就是虚热
- 临床上看到病人有黄疸的时候，看到的是虚热
- 现代说的急性肝炎也可能用到栀子
豆豉的功效：
- 豆豉这药本身也会发汗，但是没有桂枝麻黄那么强
- 是介于补药和发表中间的药
栀子豉汤的病因：
- 发汗吐下，会给病人发汗一定是有表证
- 汗吐下就是水已经去掉了，水去掉的同时，病人身体是很虚弱的
- 因为津液伤到了，如果半夜津液慢慢回来，胃口开了，吃东西就好了
- 就不用管他了，有的人没有办法恢复，就变成虚烦不得眠
- 如果严重的时候，就会反复颠倒，就是在床上睡不着，翻来覆去
- 心中很懊侬，就是心中很烦闷，胃里面怪怪的
- 所以栀子豉汤，这个药是病后调理的药
加减法：
- 少气就是四肢没有力量，手脚的力量不够
- 加甘草进去，甘草能健脾胃，能解百毒，除去胃中坏死的食物
- 若呕者，加生姜，生姜本来就是除烦止呕的
- 为什么不加半夏？因为这剂药是调理的，半夏是治病的
- 不需要用半夏那么强的药，因为胃中没有停水
- 发汗吐下后，津液才刚回来，还下是很足，就只用生姜
- 金匮中治疗妊娠、呕吐不止的干姜人参半夏丸，就一定要用到生半夏
虚烦不眠的临床应用：
- 临床上用这栀子豉汤一个礼拜，急性肝炎的指数就退掉了
- 还有更好的药在后面，这只是最初期的
- 虚烦不得眠、心中懊侬、小便黄黄的、吃东西吃不下去
- 手脚没有力、恶心、想吐，都是肝炎的症状
- 所以一般身体虚的时候，一发表，发完后才会有这种现象
- 就用这方，所以这方是病后调理的汤剂
失眠的艾灸治疗：
- 因为血虚，常常晚上睡不着的时候，艾灸「三毛」
- 睡不着、虚烦的时候，魂在眼睛上面
- 「三毛」刚好在肝经脾经交会的地方
- 因为脾是生血的，肝是藏血的，灸它的时候，血马上就进入肝，魂就归肝
- 自然就睡了
栀子豆豉的药性：
- 栀子豆豉两者皆属苦寒之品
- 苦可清心除烦，寒可消炎退热
- 且「栀子」能降血压，使脑神经宁静
- 「豆豉」能生水液，以滋胃阴
- 两者合用，成为清心宁神之良方
- 虚烦不眠，大多起于热病之后，余热未清，正气未复之时
- 「栀子豉汤」实有特效
栀子豉汤的病因补充：
- 「栀子豉汤」，为温病汗吐下后余热未尽之佳方
- 凡温病最易耗散阴液，阴液既伤，虽经汗或吐或下后
- 病邪虽解，残余之热毒往往不净，成为午后潮热或五心烦热、失眠、心烦等证
- 所以这个证是发汗吐下以后才会有的，没有发汗吐下的话，就看不到这个证
- 还有一种情形，就是服用发表药以后，如果吃肉类食物所产生的虚热
- 也会出现这种症状
栀子豉汤方：
- 栀子十四枚劈，香豉四合绵裹
- 右二味，以水四升，先煮栀子得二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分温二服
- 栀子一般五钱，豆豉也是五钱
- 不要把豆豉煮烂掉了，所以先煮栀子
栀子甘草豉汤方：
- 栀子十四枚，甘草二两，香豉四合
- 右三味，以水四升，先煮栀子、甘草得二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分温二服
- 栀子用五钱，甘草二钱，豆豉也是五钱
栀子甘草豉汤的应用：
- 这汤剂是用在病人食物中毒，吃壤肚子了以后
- 造成的胃肠不适，造成吐
- 如果因为食物引起的问题，只有吐没有下利的时候
- 就用栀子甘草豉汤
- 如果有下利，这汤剂就没有效了，就应该用葛芩连汤
- 一般来说上吐下泻，一定是热证，也就发炎了
千金方：
- 【千金方】本方条曰：「栀子甘草豉汤方」，治食宿饭、陈羹、臭肉、宿菜而发者
发汗，若下之，而烦热，胸中窒者，「栀子豉汤」主之。
倪海厦解读：
- 发汗，被攻了以后，感觉烦热
- 胸中窒者就是呼吸呼不过来，就是栀子豉汤
「伤寒」，五六日，大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也，「栀子豉汤」主之。
倪海厦解读：
- 都是余热未去，攻下了以后造成的
- 心中结痛者，不是心脏痛，是胃里面难过，也就是胃里面痛
- 伤寒论里面讲心就是胃，讲胃就是肠
- 刚刚讲的汤剂都是病后调理用的，不是用来治病的
「伤寒」，医以丸药大下之，身热不去，微烦者，「栀子干姜豉汤」主之。
倪海厦解读：
虚胀vs实胀回顾：
- 此条和七一：发汗后，腹胀满者，「厚朴生姜半夏甘草人参汤」主之。作比较
- 厚朴可以宽肠，生姜、甘草、人参都能健脾整胃
- 吃了病人会一直放屁，这只是发汗了以后造成的腹胀，只是胀满
- 通常大便便堵到的时候有承气汤剂
- 虚满的时候有厚朴生姜半夏甘草人参汤
栀子厚朴枳实汤证：
- 八七条是伤寒攻下以后的心烦，腹满不一
- 除了心烦，腹满，还有卧起不安
- 心中躁烦，就是上焦心肺的地方
- 用栀子来除烦，去虚烦产生的虚热
- 腹胀满的时候用厚朴
- 厚朴把脾脏的湿渗到肠间，可以排气，把所有的肠气通通排出来
- 枳实这药可以去结实
- 结实就是东西结成一块
- 实际上，枳实并不是把它打散，也不是把它排出来
- 因为肠子里面已经有干燥的大便，大便干了跟肠壁黏在一起了
- 遇到这种情形要靠枳实
- 枳实可以把肠子打开来
- 肠一宽起来，让肠壁的黏液增加，燥屎就会离开来
- 枳实的功能在这里，所以大小承气汤都有用到枳实
枳实的功效：
- 枳实除了可以把肠的结毒去掉以外，连胸腔的结毒也可以去
- 所以心脏病的时候，会用到枳实
- 枳实专门打开通道、去除「管子」里面的脏东西
- 【本草】写枳实去「结毒」，结就是有东西
- 在胸闷、胸痛、胸满的时候，张仲景一律去白芍用枳实
- 枳实也长得像心脏，把心脏通到小肠的血管打开
- 如此大肠小肠的蠕动就会增加，所以承气汤会用到枳实
栀子厚朴枳实汤：
- 「栀子厚朴枳实汤」没有用到大黄
- 因为并不是大便结到，它只是一部份结到，小小的一点点结到
- 所以吃了这药也是从大便排出来，因为没有大黄，所以不会拉肚子
- 只是大便上很好而已
栀子厚朴枳实汤方：
- 栀子十四枚劈，厚朴四两炙，枳实四合
- 右三味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服
- 枳实厚朴的量一样，栀子用五六钱，枳实用四钱，厚朴四钱
- 本方的主证是虚烦腹满
三胀满方的分辨：
- 「厚朴生姜半夏甘草人参汤」和「承气汤」是表里
- 一个是虚满，一个是实满
- 此条还有卧起不安的现象，是属于病后调理的药
- 会用到这药都是生病或生的中间
- 因为肠胃的吸收力不是很强，造成有虚但是又看到部份的实的状况下用的汤剂
「伤寒」，医以丸药大下之，身热不去，微烦者，「栀子干姜豉汤」主之。
倪海厦解读：
- 这是治疗虚证，病后虚烦主要的处方
- 医生一定是看到病人有承气汤证，譬如午后潮热或大便不通的情形，才会用攻下的药
- 攻下了以后，把大便都清掉，病人的身热并没有完全去掉
- 反而造成微烦，代表里面虚掉了
- 通大便的药都是寒凉的药，寒凉的药一下去，身热还没有去
- 代表里面寒很盛，本来就是寒，再用寒药下去，虚寒就更严重了
- 这寒一定在肠子里面，所以在病后要让他恢复加干姜就好了
- 干姜这药完全是「温中」的，「中」就是肠胃消化系统
- 干姜的温就是让肠胃的热度恢复，所以肠胃的蠕动功能恢复就是靠干姜
- 生姜是散寒，把寒散掉，但是没有温的力量
- 干姜的热力比生姜大很多
如何判断寒湿：
- 开这处方的时候，病人的舌苔一定是很薄白
- 平常摸不管是浮中沉，摸到跳一息四至的时候代表是胃的脉
- 结果摸虽然是四至，但是脉形很细，很弱，弹起来没有力量
- 就知道胃寒很盛了，这时候知道寒在胃上面，单纯是胃寒而己
- 所以加干姜在里面
三焦寒热分布：
- 当上焦与中焦有虚寒的时候，我们会用到干姜
- 如果是下焦虚寒，就会用到附子
栀子干姜豉汤方：
- 栀子十四枚劈，干姜二两，香豉四合
- 右三味，以水三升，煮取一升半，去滓，分二服
凡用「栀子豉汤」，病患旧微溏者，下可与服之。
倪海厦解读：
- 凡用「栀子豉汤」其病人旧有肠胃虚寒，大便微溏者，不可与服之
- 溏就是很稀，像泥巴浆一样，拉出来有水的
- 大便溏的人，大多是寒湿，里面有寒湿
- 栀子本身是寒凉的药，遇到这种寒湿的病人
- 把寒凉的药，寒湿会下陷下去，跑到更深的地方，病人就越虚
- 大部份这种症状的时候，加点干姜进去
- 或加白朮里湿，加茯苓让湿从小便排掉
- 加在栀子豆豉汤里面无所谓
- 所以中医在看病的时候，是以寒热为主
- 后面还有一些情形很特殊
- 有的病人上焦很热，摸脉有很细很沉，下面是冷的，小便白的
- 处方的开法，如何让热往下走
- 寒往往上走，这就是开处方的技巧
「太阳病」，发汗，汗出不解。其人仍发热，心下悸，头眩，身润动，振振欲擗地者，「真武汤」主之。
倪海厦解读：
真武汤证的病因：
- 这条辨讲的是病人本身就是素虚
- 医生不知道，桂枝汤一出去发汗了，没有好
- 造成病人发热，心下悸，头眩，身润动
- 发汗的药吃到胃里面去的时候，所有发出来的力量，从肠胃脏腑都会动
- 动的时候，肾脏三焦的水全部往外走去发汗，这是很好正常人的体格
- 但是病人素虚的，里面寒湿很盛的人
- 汗一发掉以后，病证没有解，成为寒湿兼有发热
- 这发热不是伤风感冒的热，是虚热
- 发汗就是刺激免疫系统让它发出来，所以发汗的时候，脏腑的能源通通跑到外面了
- 里面是空的，但还有一部份的水在底下，没有完全发掉
- 这时候会心下悸，水要往上走，就是寒在里面
- 发汗后肾阳功能没有了，水没有办法化掉，水就动悸在这
- 头眩，为什么会昏眩？因为水在中膈，就像苓桂术甘汤一样昏眩
振振欲擗地：
- 振振欲擗地者，就是头重脚轻的现象
- 为什么？人身有阴有阳，阳虚就是比正常的阳少很多的时
- 阳本身性很轻，阴比较重，阳混在一起中膈下膈
- 一发汗，阴阳分开来，阳就往上冲，冲上去的阳，中医就叫作浮阳
- 头会很重，阳气在上面下不来了
- 这种症状大多是少阴证，少阴讲的是肾，肾虚的人就可以看到
- 平常如果不注意到肾虚，或不知道，一发汗就有现象
- 万一吃了发表药，吃完以后病人有头重脚轻的感觉，又心下悸
- 常常昏昏沉沉的，这是真武汤证
身润动的机理：
- 为什么身润动？本来身体虚就是津液不足的现象
- 筋和肌肉是靠津液来滋养的，津液不够就会润动跳动
真武汤方：
- 茯苓三两，芍药三两，生姜三两，白术二两炙，附子一枚炮
- 右五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服
白术附子的功效：
- 白术和附子和桂枝汤的关系
- 桂枝汤喝下去，能够壮阳，能够壮阳同时收它的浮阳
- 阳浮在表面上，要收它的浮阳附子，让阳归根
- 所以在四逆汤的用时附子，是很危急的，人都冰冷了，快绝了
- 身体的能量快没了，附子一下去，能把它全收回来，附子就是动能
- 所以脑中风、头部、脑出血的时候，常常用到这药
- 因为白朮这药能够收敛，让血跑回血管里面
- 附子一下去能把血降下来
- 有的时候，白朮附子单味在用，这是发脓疡
- 如果脓疮生在皮肤表面上，把脓挤掉就好了
- 脓疮如果生在很里面，在淋巴结的下方很深的地方
- 如果不去掉，它可能会扩散或烂上来
- 这时候的汤剂，看它那个位置上，都会加白朮附子在里面
- 这两味能把很深的发表面上来
- 所以过去治疗癌症，初期硬块，加白朮附子在里面
- 因为附子的力量很强，一吃我们的体能就会变得很强
- 把不干争的往皮肤表面上推，怕里面化脓发炎
- 所以利用白朮把湿去掉，露出来的只是一个头而已，不会扩散
- 伤口黏黏稠稠的会化脓，因此癌症的时，常常用到白朮附子
真武汤用白芍的原因：
- 真武汤为什么用白芍？因为身润动的时候
- 肌肉组织四肢上面的血的力量已经不够了，循环力量不够了
- 没有办法完全滋润四肢肌肉
- 用白芍把血流回心脏，所以靠白芍把全身的血脉打通
- 【本草】里面白芍能通血痹
- 何谓通血痹？就是血液循环不好，靠白芍把它加强
- 所以妇人的腹痛、月经痛都是用白芍
- 所以当归芍药散在经血方面很有名
- 子宫瘀血，其实是血块在里面而已，芍药能通血痹，就是血瘀积的地方
- 芍药能够破瘀，救心的时候用芍药甘草附子汤
- 靠附子发散的力量，让芍药把它往回收
加生姜茯苓的原因：
- 为什么加生姜？因为有水饮在里面
- 加生姜茯苓让它水排，小便出来
- 生姜是镇水用的
- 为什么叫真武？是个神明的名字，玄武就是真武，是镇水的名称
- 真武平常用在老人利尿
- 年龄大的人晚上小便次数多，给西医检查说摄护腺肥大，可以用此方
茯苓白术的剂量：
- 茯苓用的比白术多，所以真武汤是利尿剂
- 加重茯苓的量，茯苓要比白术多，才能把水排出去
- 平常茯苓白术等量在用的
- 附子用炮附子，炮附子可以温阳化水，用来把水的温度增加
- 然后用芍药生姜来补虚，如此就能利尿
- 这里因为要排水，所以不用甘草
- 治疗水肿病的时候，尽量不用甘草
苓桂术甘汤vs真武汤：
- 「茯苓桂枝白术甘草汤」所「发汗则动经，身振振而摇」是也
- 治疗中焦胸膈间的水饮
- 此表里上下俱虚之故，与「真武汤」以复其阳
- 以真武汤证在人很虚弱的，年纪大的人可以看到
真武汤的整体思路：
- 仲师心法，阳虚者必先救阳
- 故以「附子」回阳，则振振欲擗地者可已
- 以「茯苓」化水，则心下悸、头眩可已
- 以「白芍」即吸收水饮，协同「茯苓」化水气
- 协同「附子」以温中达四肢
- 以「芍药」「生姜」温通血痹，则身润可已
脑中瘀血时用桂枝芍药：
- 脑中瘀血的时候，常常桂枝用三，芍药用到六
- 因为血离开了血脉，加重芍药的量让血马上回到心脏
- 所谓附子能收阳，就是附子能把血管的破洞合得很快
伤寒绪论：
- 【伤寒绪论】曰：凡不得眠者，皆为阳盛，切忌温药
- 惟汗吐下后，虚烦、脉浮弱者，因津液内竭，则当从权，用「真武汤」温之
- 平常不得眠都不用热药，用寒凉的药
- 有的人是津液虚掉了，才可以用真武汤服之
易简方：
- 【易简方】曰：真武汤不惟阴「伤寒」为当服
- 若虚劳之人，憎寒壮热，咳嗽下利，皆宜服之
真武汤证的成因：
- 如果露营的时候，晚上吹山风，又喝冷的，一下子剧冷，出来就是真武汤证
- 体能的不好会得到真武汤证
- 体虚的人早上起来，头很重，就是得到真武汤证
- 真武汤本身很热，所以真武汤吃，大部份的年轻人得到真武汤证
- 都是行房事太多，行完房事之后冷浴，又吹冷气
- 第二天就变成真武汤证，桂枝汤都来不及，马上变成少阴
- 平常看到的多是老年人，男女都可以用
苓桂术甘汤vs真武汤的分辨：
- 体质素为中湿之人，常自汗出，常晕眩，此时用苓桂术甘汤利水出去
- 有时候也要用真武汤
- 肌肉常润动也是用真武汤
- 遇到晕眩的人，如果只是中膈有水，用苓桂术甘汤
- 遇到寒寒湿的人，就是用真武汤
- 怎么知道病人有寒湿，脉比较细小而迟
- 口不渴、没胃口，因为湿在伤下，所以脚冷而无力
- 而且膝盖骨可能会痛
- 肾的骨、耳后完骨都属于阴气所生
- 所以当湿伤于下的时候，下方的阴骨也就是膝盖骨会被伤到
咽喉干燥者，不可发汗。
倪海厦解读：
- 在【内经】里面说咽喉的部位是三阴所会
- 「足少阴」「足太阴」「足厥阴」三阴经都会在咽喉的地方
- 咽喉平常就是很干燥的人，不可发汗
- 所以喉咙常常觉得口渴的，就是阴虚了
- 这种人不可以发汗，一发汗就变成真武汤证了
- 这种人需要补足他的阴虚，常可喝「麦门冬汤」
- 喉咙是三阴所会，肺的上口，所以要开润肺的药
- 「麦门冬」专门是润肺的
- 麦门冬汤纯润肺而已，常吃麦门冬汤的人，肺的津液一定很足，肺的功能会很好
- 只是咽喉干燥，麦门冬很好
- 而阳明证的大烦渴，就要用白虎汤了
- 感冒的时候，病人若喉痛，属于太阳温病，就要想到葛根汤
- 这里的咽喉干燥，不是葛根汤，不要混淆
「淋家」不可发汗，发汗必便血。
倪海厦解读：
- 中医讲的淋家，不单单是包含了西医的淋病、性病在内
- 小便有石淋，下消有石头在里面也算
- 石淋，西医可能讲成膀胱结石或肾结石
- 还有膏淋，小便浓浓的，浓浊白白的，可能里面发炎了
- 可能是把精液都小出来了，因为禁不住了
- 还有血淋，小便出来带很多血
- 小便有问题的人，大部份平常血就素虚了
- 这时候不可以发汗，一发汗的时候，一定会便血
- 因为汗会使水没有了，只剩下血了
- 血里面的水不够了，单纯只有血的时候，体温会升高
- 温度一升高，血管就破掉了，血就出来了
- 所以这种病常常用「猪苓汤」
「疮家」虽身疼痛，不可发汗，发汗则痉。
倪海厦解读：
- 什么叫疮家？一个是未化脓，一个是已化脓
- 现在讲的是第二个，已化脓的不可发，未化脓的疮家，必须用解表
- 就是疮家反而要用表药来让他好，指的是没有化脓的时候
- 化脓就不可以用药了，化脓的定义是脓疮已经破掉了，脓水流出来了，这时候就不要发汗
- 但是平常在还没有破的时候，就要用表药
- 例：病人的皮肤表面，一块一块的脓疮，但是都没有化脓
- 用桂枝汤发表？一发让药到皮肤表面上来
- 这时候用白术附子，白术附子令皮肤表面上消炎的力量很强
- 把脓逼出来，反而是最好的药
- 【内经】说疮家要发汗，这里面的定义是还没有化脓
- 即使虽身疼痛，就是疮家有表热的时候，也不可以发汗
疮家的定义：
- 「疮家」有二说：
- 一为受金疮流血过多之贫血症
- 一为久患溃疡脓血过多之血虚症或淋巴外漏之液亏症
- 总之，属于血虚、液虚，发汗则阴愈亏，致组织干燥，成血不养筋之室病
- 故不可发汗
- 所以有用「小建中汤」来温补取微汗，或用「小柴胡汤」来和解之
「衄家」不可发汗，汗出头上陷，脉急紧，直视不眴，不得眠。
倪海厦解读：
- 「衄家」就是经常容易流鼻血的的人，称为衄家
- 由于三阳经聚会于额上，今此处易出血，已经明示三阳经血俱虚
- 由于发汗药物的药性都是向上向外发散的
- 中医认为汗血同源，意即此人本已失血，此际如果给予发汗的药物
- 必然加重亡阴，因此额上天仓位下陷，这是气血两虚之侯
- 脉急紧，是因为阳气受到发汗药物的激发而产生阳亢的现象
- 这种阳亢的现象是阳虚产生，因为发汗亡阴所导致的阳虚而阳亢，造成脉急紧
直视不眴不得眠：
- 人的眼睛受血滋润，原本血不足之人
- 因为误受发汗药，使血更伤
- 因此血下贯目，造成双目无法合住
- 又因为阳虚而血少，使得卫气不行于阴
- 阴阳不相合作，于是失眠不寐
衄家的治疗：
- 一般如果时常流鼻血之人得到表证需要发汗时
- 吾人多给予黄连阿胶鸡子黄汤，加上葱豉汗之
- 利用黄连苦寒来降虚热，使热血不升
- 阿胶鸡子黄滋阴补血，柔和血管，令血不外溢
- 葱豉稍微汗之，就可以解之，或小柴胡汤亦可
亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。
倪海厦解读：
- 所谓亡血家就是指脱血之人
- 因此遇到素有咳血，便血，贫血，或是有内出血之病人时
- 我们是不用发表之药物的
- 简单说就是如果遇到已经贫血之人，看上去脸色苍白，嘴唇血色不足
- 误服用发表的中药时，病人就会出现怕冷而全身战栗的现象
亡血家的治疗原则：
- 亡血之人呈现的症状就是所谓的阴虚
- 此时唯人参四逆汤或附子理中汤可以救
- 如果亡血家遇到表证时又非用发汗药时
- 我们可以给予像小建中汤加葱豉之类，或用小柴胡汤来和解这表证
- 一定要避免使用辛温发散的药物
九六：汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已阴疼，与禹余粮丸。
禹余粮丸方
禹余粮四两 人参三两 附子二枚 五味子三合 茯苓三两 干姜三两
右六味，蜜为丸，如梧子大，每服二十丸。
倪海厦解读：
- 此条意味着本阳明有余之人，平时就是多汗之人
- 遇到这类人时，使用发汗药物，就等于汗上汗加，重发汗后，血中水不足
- 是心神无所依，就出现恍惚心乱
- 更且胃中津液必竭，燥气上升，大肠传热于膀胱，造成小便短赤，因而阴疼
- 此段言与禹余粮丸，方已失传
- 后有王日休补曰：用禹余粮，赤石脂各三两，赤小豆半升，为末，制丸
- 其实临床上用人参、甘草、生姜、红枣把津液补回来就可以了
汗家的处理原则：
- 此条就是遇到很容易出汗的人时，又必须使用发汗药时
- 可以仿照桂枝汤法，在服完汤药后，喝点稀饭以助发汗就可以
- 不需要使用大剂的发汗药，以免伤到正常人的津液
九七：病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。
倪海厦解读：
- 必吐蛔，不会这么快的
- 而是人身上有虫的时候，有虫的人大多胃中寒
- 胃里面寒冷的人虫虫才会生
- 这虫的体温跟人的体温一起动
- 如果体温很冷的是时候，虫、虫卵就开始发了
- 如果体温很热的时候，它还不会发
- 如果病人是肠胃虚寒、素体虚寒的人，肠胃比较冷的人
- 开桂枝汤的时候，生姜要改成干姜，结果没换，一发掉了以后
- 胃的津液就更少了，里寒会更盛
- 这时候胃里面冷掉了，一段时间后虫就出来了
- 所以张仲景在桂枝汤里面要用甘草，因为甘草可以解百毒
- 把肠胃里面不好的东西清掉，因为感冒一段时间后，肠胃里面的东西会坏死掉
- 变成虫跑出来了
- 中药有巴椒就是蜀椒，可以杀虫的
张隐庵曰：
- 夫阴阳气血皆生于胃府水谷
- 病人有寒，胃气虚矣；若复发汗，更虚其中焦之气
- 则胃中冷，必吐蛔
九八、九：本先发汗，反而下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之，反而汗之，为逆；若先下之，治不为逆。
倪海厦解读：
- 此条辨说可能是误诊，或病人自己吃坏的
- 学者至此，必知何时当可汗或吐或下了
一〇〇：「伤寒」，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表，救里宜「四逆汤」，救表宜「桂枝汤」。
倪海厦解读：
- 常常在伤寒的时候，本来是麻黄汤证，结果攻下
- 一攻下的时候，伤寒陷下去了
- 如果没有下利就是寒实结胸
- 如果得到下利，结果病人一直利停不下来，清谷不止
- 吃进去什么，拉什么出来，吃东西下去都没有消化的时候
- 表示肠胃已经虚寒掉了
- 寒就是没有蠕动了，没有吸收功能了
- 因为前面有攻下的药，攻下的药都比较寒凉
- 寒一遇到寒就更盛，一吃就拉，这就比较危险
身疼痛的辨证：
- 身疼痛者，急当救里
- 像这种虚证会身体疼痛，因为身上的肌肉血脉筋骨都是靠营养来供应的
- 结果食物营养吃下去就排掉而造成的
- 救里的时候用四逆汤
- 救里了以后，里证没了，大便也正常了
- 这时候身疼痛，清便自调者，会身疼痛代表有表证
- 常常小孩下利的时候，没有小便，因为水都从大便排掉了
- 所以小便便，大便下利就可以止掉了
- 所谓清便自调者，代表小便正常了，里阴回来了，津液也回来了
- 这就给他桂枝汤，如果证是麻黄汤，就给他麻黄汤
虚寒下利vs肠热下利：
- 「伤寒」应先解外，而医误下之
- 成为下利清谷不止者有之，成为阳邪下陷，协热下利者有之
- 一为虚寒，一为肠热，视其人之秉赋如何而异
- 秉素薄，肠胃消化机能不强，每为虚寒下利
- 素有湿热，平时喜膏厚味者，每成肠热下利
- 同为误下，一为虚寒，一为肠热，则视其人之秉赋如何而异
一〇一：病发热，头痛，身体疼痛，若汗之不差，而脉反沉，当救其里，宜「四逆汤」。
倪海厦解读：
- 这条就是看到病人有表证的时候，病发热头痛，身体疼痛
- 这看起来病人有表证，处方开错了或误用了，或是剂量开太重
- 结果解表以后，病人没有好，病人脉反沉，就表示表证没有了
- 身体里面虚掉了，即免疫系统不行了
- 表了以后，肠胃功能马上虚弱下来
- 脉摸到越细越沉，就代表身体越虚弱
- 虚弱就是免疫系统太差了
- 救里的时用四逆汤
- 四逆汤最主要的症状就是手脚冰冷，有时里面寒到吐出来的气都是冷的
一〇二：「太阳病」，其人冒，先下之而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，因冒症汗出自愈，所以然者，汗出表和故也，得里未和，然后复下之。
倪海厦解读：
- 冒，就是头昏眩或者头上冒汗
- 如果病人发汗和攻下，程序弄错了
- 应该先发汗的时候结果开成攻下，攻下后马上再发汗
- 次序弄反了，给病人头昏还有点流汗就是胃的津液回来了
- 人，头上流的汗就是胃肠的津液而来，这是阳明经的热证
- 所以汗出表和故也
- 如果里面还有水，再去攻下
- 所以得里未和，然后复下之
- 这是说方子开错的时候，出现病人有这种现象
- 就下用再去开方，让他自愈
一〇三：「太阳病」未解，脉阴阳俱微，必先振栗汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解；若欲下之，宜「调胃承气汤」。
倪海厦解读：
- 太阳病未解，就是表证还有，摸病人的脉，阴阳阳俱微
- 这阴阳脉应该指的是「寸」「尺」脉
- 如果这病人是太阳证，为什么未解，一定是开了发表药给病人
- 病人吃完了药，结果病没有好，这时候摸病人的脉，他的表脉已经没有了
- 结果阴阳脉俱微：原来的太阳证脉都是比较浮，阴阳脉俱微
- 就是寸尺脉都缓下来了，摸脉的时候，如果一息四至，代表他胃气正常
- 这种就不要管他，稍微等一下，慢慢恢复就好了
寸尺脉的辨证：
- 我们讲阳脉就是寸脉，一般人讲的是尺脉
- 寸指胸阳
- 如果是阳脉微者，先汗出而解，胸阳比较热，要等他，病人会流汗出来
- 如果阴脉微者，就是肚子堵到东西，没有办法消化掉
- 并不是真正的很虚，若气血不足，下之而解
- 若欲下之，宜调胃承气汤
- 调胃承气汤是攻下的药中最轻的方子
- 大黄酒洗之，药性比较缓，而且有升提作用，刚好可以清十二指肠的积滞
情绪影响：
- 这种大多发表药下去后，没有完全好，过一阵子慢慢好起来
- 看到心情不够开心的人、郁闷的人，都会有这种情形
- 情绪的关系，这不是很严重
一〇四：太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。
倪海厦解读：
- 营就是讲血，如果一个人的血很弱的时候，汗就流不出来的，因为血不够了
- 汗的来源就是血，血是从肠胃吸收的能量来的
- 卫就是气，如果卫比较弱的时候，表汗就是皮肤上表面的汗会河泄
- 看到一个人汗一直流不停，就是气不足了
- 卫气就是人的免疫系统，就是中医的固表力
- 气不足的时候，固表力就会比较差，一差的时候毛孔就会开
- 气就一直往外跑，这就是气弱，要固起来用炮附子，一下去就把表固起来了
- 营弱卫强，血比较弱，气比较强，欲救邪风者，宜桂枝汤
- 桂枝汤可以调和营卫
一〇五：「伤寒」五六日，「中风」，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞鞭，或心下悸，小便不利，或不渴，身存微热，或咳者，「小柴胡汤」主之。
倪海厦解读：
少阳证的起因：
- 此条辨，太阳证也有，少阳证也有，起因是表证没有好
- 一〇五条简单的讲了一下少阳证
- 伤寒五六日，如果得到感冒一段时间后
少阳证四大主证：
- 「或」是副证，参考就可以了，主证有四个：
- 一、往来寒热
- 二、胸胁苦满
- 三、默默不欲食
- 四、心烦喜呕
病在何处：
- 病在表有太阳、少阳、阳明
- 如果是病在太阳和少阳中间的时候，就是小柴胡汤
- 如果太阳进入阳明，比较偏重阳明的时候，就是承气汤
- 如果是在少阳和阳明中间，就是大柴胡汤
小柴胡汤的临床场景：
- 例：小孩感冒发烧，西医开退烧药，又开很强的镇静剂给小孩睡觉
- 一个星期后，这小孩的淋巴结整个肿起来，又感觉往来寒热
- 就是一天来好几次的忽冷忽热，跟「疟」不一样
- 疟有隔日疟，或间日疟，有时间性的
- 中医的少阳就是淋巴系统
- 太阳表证在人的皮肤表面，进入皮肤的时候，就是桂枝汤证
- 没有治疗好，就进入半表半里，就是淋巴系统上
- 淋巴系统也是人的防卫系统
如何知道进入淋巴系统：
- 中医的辨证论治，第一往来寒热，第二胸胁苦满
- 胸胁的地方，纵膈膜、横膈膜、胸腔里面都是水，严重的还有水声，很胀满，肋骨会痛
- 第三默默不欲食，人的五脏六腑外面都有淋巴和神经，自然肠胃的蠕动会受到影响
- 第四心烦喜呕，为什么喜呕？
- 第一食物没有完全消化掉，第二淋巴系统里面有很多水份
- 淋巴系统里面的水和血常常在互换，就是内分泌系统
- 病邪进入的时候，水隔在中间
- 胸胁苦满，纵膈膜、横膈膜、胸腔里面都是淋巴包到
- 水太重的时候，通通便在这
- 这水又不在胃里面，而在淋巴系统里面
- 所以中医讲半表半里，没有进入内脏，全部进到里面就是阳明
柴胡的药性：
- 柴胡，长在地上的时候，一半在上面，一半在下面
- 柴胡拉起来，根和身体是一样高，所以一半在表，一半在里
- 所以甲状腺亢进，内分泌系统的问题，都用柴胡
- 内分泌全部包括在少阳里面
- 只要不入脏的，脑部、淋巴结、大脖子都算在内
- 柴胡是主要的药，所以叫柴胡汤
小柴胡汤七味药的原理：
- 大柴胡汤就是病邪进入少阳和阳明之间用的
- 太阳刚刚好进入少阳的时候，因为胸胁苦满，所以一定开半夏
- 本身呕，就是一定是柴胡证
- 如果是呕，就代表少阳证，少阳证的主证是呕
- 如果是渴就是阳明证
- 为什么往来寒热？因为是淋巴系统的时候已经不在表了
- 这时候人的免疫系统出来抗，打赢的时候就是热，打输的时候就是冷
- 所以一来一往，因为近距离交战，这样一天好几次，没有限定时间的即是柴胡证
- 所以有热的现象就黄芩在里面，因为黄芩能够去热
- 因为默默不欲食，就是小柴胡汤，七味药就是小柴胡汤
- 北派用人参的时候，专门治心下满，就是胃不好的时后吃人参
- 所以泻心汤中有人参就是专治肠胃的
- 柴胡把黄芩带到半表半里，就是淋巴系统里面
- 人参、生姜、甘草、大枣，进入体内以后肠胃一样吸收，免疫系统增强
- 所以小柴胡汤也会有流汗的现象，汗一出来也解掉了
误治的后果：
- 但是如果小柴胡汤证，开的是表药桂枝汤、麻黄汤、葛根汤
- 就是开成太阳证的药，就进入纯少阳了
- 把阳发挥后，少阳马上转阳明
- 因为一发表的时候，津液会伤得更多
- 津液伤了却没有把病毒清掉，反而把正常的体液丧失掉了
- 结果转移到体内，就会有肠胃炎下利的现象
三阳并病的处理：
- 如果三阳并病，项强、头痛、中风、太阳证
- 还有恶心、胃口不开、口渴
- 三阳并病的时候，中医叫「担法」
- 不要柴胡桂枝开在一起
小柴胡汤的药理解释：
- 「柴胡」苦辛，专疏泄淋巴管，解三焦之壅，开胸膈之塞，退寒热
- 解烦渴，「小柴胡汤」以之为君
- 「黄芩」苦寒，清火郁
- 「姜」「夏」辛温，降水逆
- 「参」「草」「枣」则为补助津液，以为佐耳
小柴胡汤方：
- 柴胡半斤，黄芩三两，人参三两，甘草三两
- 半夏半升洗，生姜三两切，大枣十二枚劈
- 右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，取三升，温服一升，日三服
剂量应用：
- 柴胡，胖子用五六钱就可以了，平常人三钱，小孩一钱半二钱
- 黄芩、人参、甘草、生姜剂量一样
- 因为黄芩比较寒凉，要同时理中，让中焦恢复，同时把病毒排出去
- 半夏重用，柴胡用三钱，半夏就少于三钱
- 大枣无所谓多少
- 平常六碗水熬成两碗，空肚桂枝汤喝完要吃点稀饭，让药发散一下
- 其余的汤剂不用
小柴胡汤加减法：
- 原本伤寒论里面，张仲景没有加减法，加减法是后人加进去的
- 若胸中烦而不呕，去半夏、人参，加栝蒌实一枚
- 若渴者，去半夏，加人参合前成四两半，栝蒌四两
- 若腹中痛者，去黄芩，加芍药三两
- 若胁下痞鞭，去大枣，加牡蛎四两
- 若心下悸，小便不利者，去黄芩，加茯苓四两
- 若不渴外有微热者，去人参，加桂枝三两，温覆取微汗愈
- 若咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子半升，干姜三两
加减法详解：
- 若胸中烦而不呕代表胃里面没有停水了，这时候加栝蒌实
- 为什么加栝蒌实？胃的下方的结实
- 平常胃的下方随时保持着两公升的食物在里面
- 永远有东西停在里面，新的食物就把旧的推出去
- 所以有时候吃了三四小时后，还会恶出食物的味道
- 这一段东西坏掉的时候，会心烦，不是心情不好
- 而是胃里面不通，胀闷胀满的感觉，不会恶心呕吐
- 这段坏掉的时候，用栝蒌实
- 用的大黄芒硝，会直接下去，不会停留在胃下方
- 调胃承气汤里面，是在十二指肠的地方
角弓反张，脑膜炎，就是用栝蒌根
若腹中痛者，去黄芩，加芍药
凡胸满者，一定去芍药
一般不通代表肝气不足，没有办法舒松开来
不只是在胁下，喉咙的硬块、腋下淋巴的肿块，都可以用牡蛎
心下悸，心下悸即水在中焦，才会令小便不利，所以用茯苓
一般来说有咳嗽的时候，药常常把红枣拿掉
舌苔黄、抽烟多的，就把红枣拿掉
五味子没有寒热，只针对咳嗽，有润肺的功能
小柴胡汤治肝炎：
- 小柴胡汤治疗西医说的肝炎，由中医来看，就是有湿热
- 小便黄兼往来寒热、胸胁苦满、默默不欲食、心烦喜呕等等
- 西医只知道这是肝肿起来，顶到胃了，病人没有胃口
- 我们加上茯苓、白术，茯苓稍微比白术多一点，以去湿来改善胃口
- 然后加上郁金来行肝气
- 病人如果全身黄疸，病人的精神还好，用茵陈蒿
- 虚烦不得眠，加栀子
如何判断肝病好转：
- 怎么知道病人好？
- 晚上一点到三点能睡了、一觉到天亮胃口好、小便颜色正常
- 体力恢复，双脚温热起来，就代表病好了
- 西医以为肝癌是无形的杀手，那代表西医不能预先诊断出肝癌
- 其实正统中医两年前就能知道
- 我们可以在发生肝癌在肝脏之前
- 每天晚上上一点到三点不能睡，就要赶快治疗了
郁金与疏肝：
- 这些种树的技巧以领悟治肝的方法
- 郁金用来疏散郁气，半夏去多余的水等等
- 都是与肝木喜疏达的特性有关
小柴胡汤为预防肝病第一方：
- 小柴胡汤可以是预防肝病的第一方
- 淋巴结、淋巴肿块，这是结实在三焦
- 我们用黄色去实的药，用小柴胡汤加石硫磺
- 当脑部有积水时，用小柴胡汤加重半夏去至高之积水
- 乳癌的药方，其实也是小柴胡汤的加减
- 遇到经期来的时候，乳癌的药方中需加桂枝
- 利用桂枝降冲逆的特性，把水导入子宫里
小柴胡汤的广泛应用：
- 临床上只要看到小柴胡汤的主证，就可以用小柴胡汤
- 我们不管西医的病名是肾脏病或是经期生理痛等其它病名
- 还有，当女性在经期得到感冒，一律使用小柴胡汤来和解
- 女性经期腹痛用小柴胡汤加白芍，需要的时候白芍可以加重使用
古今医统：
- 【古今医统】曰：「小柴胡汤」治瘰疬，乳毒，便毒，下疳
- 及肝经之一切疮疡，发热，潮热，或不思饮食
- 小柴胡汤进入三焦，所有的淋巴系统、腺体
- 手少阳三焦经、足少阳胆经、肝，是人身上最主要最大的腺体
正体类要：
- 【正体类要】曰：小柴胡汤治一切扑伤等证
- 打架，身体表面很好，可是气血而又没有瘀血
- 所以他是伤在半表半中间
- 大便如果是黑色的，就是有内出血
- 小便不通了，代表血堵在膀胱了
- 一般性伤科是小柴胡汤证
- 但是小柴胡汤下去只能清热消炎，打架不能把瘀清出来
- 所以用桃仁，不一定是桃子的仁，杏子的仁也可以
- 桃仁这专门攻破瘀血
伤科用小柴胡汤加桃仁：
- 胃的血已经离开血管，跑到淋巴系统里面去了
- 在三焦油网中间，经过十几年后
- 西医打开来看胃有没有问题，但是胃壁和淋巴结成一块
- 纠结得拿不掉，所以西医叫淋巴癌
- 在伤的时候，就用小柴胡汤加桃仁
- 如何查有瘀血，看舌头，舌头上有一块青一块黑的，旁边有齿痕
- 他可能没有感觉，这时候用小柴胡汤加桃仁
- 桃仁加一钱半，胖子用五六钱都可以
- 包括女孩子的妇科也可以用，子宫在半表半中间
- 子宫是腺体，所以子宫拿掉，内分泌不平衡，内分泌系统全部属于半表半里
脑受伤瘀血的处理：
- 脑受伤瘀血，在脚上「然谷」放血
- 下针「涌泉」「人中」「百会」
- 处方「小柴胡汤」的加减，加些破瘀的桃仁、红花
- 三焦、血脉、神经、脑细胞都属于少阳
- 所以眼睛、鼻子、耳朵、头部都是属于少阳
保命集：
- 【保命集】曰：产后日久，虽日久而脉浮疾者，宜服「二元汤」
- 即本方合「四物汤」（又名柴胡四物汤）
- 就是小柴胡汤里面加四物汤
四物汤方：
- 当归、川芎、白芍、生地
- 真正滋补的时候用生地不是熟地，而且大剂的用
- 瘦子当归用五钱生地用一两
- 当归和生地专门补血的，补到脊椎骨上面去
- 脊椎骨生血的力量很强
- 熟地就是生地炒熟就熟地，炒过炮制的比较热
- 虚热的人补药下去会更热，用生地嘴会破，用生地就不会了
四物汤的临床应用：
- 女孩子月经子痛，白芍专门止腹痛，能破瘀
- 所以产后或流产过，肚子会痛可以用芍药甘草汤
- 一两，平常二三钱就很强了
- 让血流回心脏比较强就可以了
- 如果是静脉瘤那二三钱就不够了，一定比例
- 如果要让怀孕很好的话，一定加重川芎
- 如果是月经来的时候吃的，可使她的子宫排干净，把瘀血清出来
- 西医之子宫内膜异位，一定会加重川芎
- 如果眼睛黑黑的，舌头胖胖的，生地可以重用到二三两都可以
乳房硬块的治疗：
- 乳房硬块，小柴胡汤可以去掉胸胁苦满
- 如果硬块比较严重的时候，同样是小柴胡汤就要加一些减一些
- 如果要让胸部的满去掉，桃仁是很好的破瘀的药
- 也可以加牡蛎，牡蛎也是攻坚的
- 牡蛎的攻坚和芒硝不一样
- 中药里面有很多攻坚的药，桃仁、附子也是攻坚的药
- 什么时候用到附子？只有在腹膜炎的时候才用附子
- 已经发热了，非用附子把它清出来
- 这时候附子就不是补阳的药而是攻坚的药
炙甘草与胸阳：
- 要让胸阳旺起来，重用炙甘草
- 炙甘草平常用一二钱是对肠胃的
- 加重到五钱一两的时候，上焦热就热起来
- 所以后面有炙甘草汤，炙甘草用到四五钱以上，马上热在胸阳
- 所以一救逆的汤方「甘草干姜汤」，炙甘草用到四、干姜用二
- 炙甘草加重，让胸阳热起来，才有血在上焦
乳癌的经验方：
- 治疗乳癌的经验方：
- 第一方是治乳癌或是乳房中有硬块，尚未溃烂破出时使用：
- 柴胡三钱、黄芩三钱、瓦楞子五钱、川芎三钱、丹皮三钱
- 三七三钱、续断三钱、炮附子五钱、阳起石三钱、白芍五钱
- 枳实三钱、乳香三钱、炒麦芽五钱、玉金五钱、当归二钱
- 牡蛎一两、龙胆草三钱
- 体力差足冷，加熟地三钱；经期加桂枝三钱
- 九碗水煮成三碗，早晚餐前各一碗
以上方为主力处方来做加减
当病人进入乳癌末期气血两虚时
汤本氏曰：
- 汤本氏曰：「小柴胡汤」应用之主目的为胸胁苦满
- 所谓胸胁苦满者，令病人仰卧
- 医用指头，自肋骨下沿，沿胸壁按抚轻压而上
- 触之有一种抵抗物、同时觉压痛者是
- 则之随脑、咽喉、气管、支气管、肺、肋膜、心脏、胃、肠、肝、脾、胰、肾、子宫等病证之治愈
- 而此抵抗物亦渐次消缩
- 是故余谓胸胁苦满之腹证，概不外前胸壁里面所有淋巴腺之肿胀硬结也
- 师之创立「小柴胡汤」，即欲此续发的淋巴腺之肿胀硬结与其应用主目的者
- 又以此淋巴腺之肿胀硬结为其应用主目的者
- 夫亦以其续发的病变不仅易于触知，且确定不变也
一〇六：血弱气虚，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胸下；正邪分争，往来寒热，休作有时，默默不欲饮食；胸胁相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也，「小柴胡汤」主之。
倪海厦解读：
- 血弱气虚，表示这人本来身体就比较虚弱，血不够，气也不够
- 腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胸下
- 平常身体好的，一定停在表上，也就是停在太阳证上
- 就是桂枝汤证或麻黄汤证或葛根汤证
- 如果这人身体比较虚、或是女性遇到经期，病毒就往下淋巴结的地方
- 正邪分争，往来寒热，休作有时，默默不欲饮食，就是不想吃东西了
- 胸胁相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也，痛在中焦，造成呕
- 邪在上焦淋巴系统里面，故名邪高
- 用小柴胡汤来增强人体的免疫力，然后把病毒排除
- 中医不去管哪一种病毒，用「邪」字来代表是最好的
一〇七：服「柴胡汤」已，渴者，属「阳明」也，以法治之。
倪海厦解读：
- 一看病人是少阳证，药熬出来的时候，病人已经进入阳明证了
- 喝 了药汤后，少阳证好了，阳明证出来了，这是好现象
- 因为阳明无死证，就是吃完小柴胡汤后，病人有口渴现象
- 照理说，小柴胡汤里面有生津的大枣、人参、甘草，病人应该不会口渴的
- 所以「渴」就是进入阳明了
渴证的辨证论治：
- 阳明的主证就是「渴」
- 大承气汤也会有渴证，白虎汤也会有渴证
- 如为渴而小便不利者，则以「五苓散」主之
- 如为渴而烦热者，「白虎汤」主之
- 这个烦热是壮热，高烧到三九、四十度
- 平常的麻黄汤证、桂枝汤证、葛根汤证不会壮热四十度
- 这么高温都是白虎汤证了
- 如烦渴而胃阴虚者，「人参白虎汤」主之
- 胃阴虚就是胃的津液不够了
- 那么会用到人参，本身是白虎汤，再加上人参
- 「调胃承气汤」主之
- 如渴而谵语大便闭结者，「大小承气汤」主之
- 如为渴而腹满者，「大柴胡汤」主之
- 就是小柴胡汤和白虎汤的加减
- 渴而「少阳证」仍在，大便实者，「大柴胡汤」主之
一〇八、九：得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食，而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与「柴胡汤」后必下重不渴而饮水呕者，「柴胡汤」不中与也，食谷者「哕」。
倪海厦解读：
- 此条辨是说，医生看错了
- 病人得病一段时间以后，医生以为病人已经进入阳明证了
- 脉迟浮弱是说病人的脉浮、弱、迟的迟，就是一息二下很迟
- 病人本来就是身体虚的，阳明证的时候，手掌与脚是热的
- 医生看病人手足温，就以为病人是阳明证而攻
- 医二三下之，攻下了以后，病人本来身体就虚掉了
- 攻下的药都是寒凉的，造成胃里面更寒
- 胃里面没有蠕动，食物都吃不下了，所以胁下满痛
- 造成脸孔和身体都发黄了
黄疸的辨证：
- 【内经】讲五脏的正色：肝是青色，心是赤色，脾是黄色，肺是白色，肾是黑色
- 当病人脸整个是黑的，就是肾，很多人脸色发青黄就是肝
- 但是这些颜色都是枯燥干干的
- 一看到肝病到了后来，整个脸色都发青，就是肝脏的原色，就很危险
- 同理寒的病人身体脸色也是黄，因为被攻了
- 所以面目身黄，就是脾的颜色
- 因为脾主运化，是食物进来消化了以后产生血的地方
- 结果脾脏受到伤害，病人面目身黄
- 病人气血两虚的时候，因为造血功能失调了，津液也不够
- 这时候病人身上的黄，是透过皮肤看过去的血的颜色
- 病人身体很虚的黄，看到皮肤上的黄，实际上是血的颜色
- 如果是胆有问题的黄，发出来是鲜黄的，流出来的汗液都是黄的
小便难的机理：
- 病人小便难者，这时候脾就不能运化了，水从大便被攻掉了
柴胡汤的误用：
- 如果在这种状况下，再开柴胡汤给病人
- 结果柴胡汤吃下去后，柴胡汤里面有黄芩，黄芩是去热寒凉的药
- 还有半夏去水，病人已经津液了
- 下重就是脱肛的现象
- 大便便后，肛门收不起来了
- 下重不渴而饮水呕者，不渴，病人会渴，喝了水又吐
- 因为胃的火已经没有了，胃已经寒凉了
- 喝了水，根本不能化为气进入肺滋润到四肢
- 所以饮水会吐出来
- 柴胡汤不中与也，食谷者哕
- 哕就是打嗝，有哕证的时候，就代表胃气已绝
- 遇到这种情形的时候用「茯苓四逆汤」
一一〇：「伤寒」四五日，身热，恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，「小柴胡汤」主之。
倪海厦解读：
- 身热，恶风，颈项强，这三样是太阳证
- 胁下满是少阳证
- 手足温而渴者是阳明证
- 所以这条辨是说明三阳并病，必须合解少阳
- 小柴胡汤主之
- 这就好像针灸里面所教过的「担法」
一一一：「伤寒」，阳脉濇，阴脉弦，法当腹中急痛，先与「小建中汤」。不差者，与「小柴胡汤」。
倪海厦解读：
- 伤寒的时候，病人的脉应该是弦紧
- 结果病人的脉，阳脉濇，阴脉弦
- 阳脉是寸口的脉讲的是表，濇代表虚，所以表是虚的
- 寸、关、又叫做上焦、中焦、下焦，寸又可以叫做里，尺又可以叫做里
- 阳脉寸脉比较浮的时候，就知道病在表
- 寸脉比较沉下去的时候，就知道表虚掉了
- 阴脉是指的脉讲的是里，阴脉比较弦的时候
- 第一表示里有水，第二主要是寒
- 弦的脉摸的时候感觉很细像吉他弦，按下去的时候跳的很强，代表里寒了
- 里寒代表腹部寒痛，法当腹中急痛
- 应该是腹中急痛，中焦是中焦，绷得很紧，抽筋那样
- 先与小建中汤
如何不摸脉知道里寒：
- 像小孩子的山根，就是鼻子的尾巴
- 山根如果是青色的，代表里寒
- 小孩，不但寒而且痛
- 十个小孩九个山根青的，小孩体格很差的话
- 蚊虫咬到皮肤就肿一块，没病的小孩，还不喜欢吃东西的话
小建中汤的组成：
- 根据桂枝汤，白芍、生姜、甘草、大枣，桂枝用三钱的话
- 白芍用六钱，白芍是桂枝的两倍，因为是会腹痛
- 白芍是桂枝汤
- 桂枝本来就是健脾阳
- 张件加饴糖在里面，饴糖就是麦芽糖
- 加饴糖里面，小建中汤中就主湿主热
- 饴糖很甜，药一下去，脾阳马上就起来，就是靠桂枝汤
- 饴糖的功能是开胃，让小孩爱吃外
- 一是脾的津液不足的时候靠饴糖在里面
小建中汤的功效：
- 小建中汤一下去的时候，饴糖一开，胃口大开
- 肚子不痛就没了，小孩就开始肯吃东西
- 开始喜欢吃谷类的食物
- 所以常常小孩不喜欢吃东西的时候，就给他小建中汤
里虚表证的处理顺序：
- 这个条辨，换个角度讲
- 当看到病人有伤寒中风的表证的时候
- 可是这人里虚掉了，最轻，刚开始用的就小建中汤
- 吃了小建中汤好了变成纯表证的时候
- 再去看证，开桂枝汤或葛根汤或……
- 这一本经方里面，有两个专门治疗里虚的人
- 如果实才能发表，如果发现病人是里虚
- 第一个就是小建中汤，第二就是炙甘草汤
- 一般的人建中汤就好了，炙甘草汤是注重在「脉结代」的病人
- 吃完小建中汤再看病人有没有表证，如果没有就没有了
- 有的话再对证开药
- 所以先与小建中汤，再给他小柴胡汤
- 如果小柴胡汤吃完，肚子还痛
- 这就不是里虚，是小肠下方静脉血流不顺畅
- 就把小柴胡汤里面的黄芩拿掉，改成白芍
小建中汤方：
- 桂枝三两去皮，甘草二两炙，大枣十二枚劈，芍药六两
- 生姜三两切，胶饴一升
- 右六味，以水七升，煮取三升，去滓，内胶饴，更上微火消解
- 温服一升，日三服
- 呕家不可用建中汤，以甜故也
呕家不可用建中汤：
- 呕家不可用建中汤，因为太甜了
- 桂枝汤里面加炙甘草已经够甜了，再加饴糖更甜
- 平常喜呕的人、抽烟的人、喝酒的人
- 小建中汤喝下去，他不收
- 因为肠胃太虚寒了
- 小建中汤下去止吐，因为如果胃是寒的，甜的东西停在胃里面，去马上吐
苏沉良方：
- 【苏沉良方】本方条曰：此药治腹痛如神
- 然腹痛，按之欲便痛，重按之却不甚痛，此为气痛
- 重则欲按而坚者，当自有积也
- 气腹痛不可下，下则愈甚，此虚寒证也
- 此方偏治腹中虚寒，补血，尤治腹痛
- 如果是实证有东西堵到，绝不可用小建中汤
- 所以小建中汤是专门治虚寒的腹痛
一一二：呕家不可用「建中汤」，以甘故也。
一一三：「伤寒」中风，有「柴胡证」，但见一证便是，不必悉具。
倪海厦解读：
- 小柴胡汤证，只看到有一个症状就可以开方了
- 就代表病邪在淋巴系统里了
- 如果有恶心就可以用小柴胡汤了
- 如果不喜欢甜的，就把小柴胡汤里面的红枣拿出来
- 如果这人已经很胖了，就把人参、红枣这些健胃整脾的药去掉
一一四：凡「柴胡汤」病证而下之，若「柴胡汤」不罢者，复与「柴胡汤」，必蒸蒸而振，却发热，汗出而解。
倪海厦解读：
- 如果是柴胡证，而误下了，或刚好吃坏肚子，攻下了以后
- 柴胡汤证还在，照样给柴胡汤就可以了
- 凡属三阳之证，其气未虚，则抗拒外邪之力量仍有
- 柴胡汤为施转少阳之枢，使津巴水道油膜等通畅
- 内外之交通无梗，本身之抗拒力量即可发展
- 故本方之运用甚广，功效亦倍它方
- 观仲师于本方下立出加减一法，统治一切外感证
- 于上条可听其其一证即可用之，其重视本方也，可以见矣
一一五：「伤寒」二三日，心中悸而烦者，「小建中汤」主之。
倪海厦解读：
- 如果是心中悸，虚烦不得卧，茯苓甘草汤可以把它治好去掉
- 如果是心中悸而烦者，这是里虚，里面虚燥，也是小建中汤
- 所以小建中汤是阴虚的时候用的
- 这条辨专门讲的是中风素虚，这人得到感冒，本来正常是桂枝汤
- 除了有汗、恶风、发热，再加上心中悸而烦，就知道里虚了
- 还是小建中汤，所以应该伤寒二三日，表证仍在，心中悸而烦者，小建中汤主之
- 这样比较完整
阴虚发汗的原则：
- 阴虚者，稍有劳倦身热，即心烦不安，纵有表邪，不可发汗
- 以「小建中汤」重用「芍药」引血内行，以治其烦
- 所以阴虚的人，要等到里虚回复了，有表证再开发表的药
- 所以遇到里虚的人，在发表之前，一定要先治里虚
一一六：「太阳病」，过经十余日，反二三下之，后四五日，「柴胡证」仍在者，先与「小柴胡汤」。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与「大柴胡汤」下之则愈。
倪海厦解读：
- 过经十余日，就是拖了十几天了，照理已经进入别的经了
- 结果表证还在的时候，医生没有开给病人表药，却攻下
- 攻下了以后，原本太阳证应该解表，让病从外表发
- 结果太阳病跑到里面去了
- 如果再过四五天以后，柴胡证仍在的，先给小柴胡汤
- 小柴胡汤下去以后，病人如果还是呕不止，心下急，郁郁微烦
- 胃里面胀满难过为未解也，与大柴胡汤下之则愈
大柴胡汤的定位：
- 大柴胡汤本身是介于少阳和阳明之间
- 兼有少阳、阳明才会用大柴胡汤
- 呕不止，心下急，郁郁微烦者，就是肠胃里面被大便堵到了，有宿食堵在里面
- 所以大柴胡汤证最主要的症状有腹满，肚子胀满而呕
- 呕属少阳，腹满是阳明，腹满、恶心是大柴胡汤的主证
腹满的辨证：
- 现代人的气满是厚朴生姜半夏甘草汤证
- 实满是承气汤证
- 腹满又恶心就是大柴胡汤证
- 如果没有腹满清光呕就是小柴胡汤证
- 为什么？因为被攻下了，下利的药太快了
- 病人水份都出来了，大便出来的都是水，结果大便没有排出来，于是便堵在里面
大肠癌与大柴胡汤：
- 临床上看到大肠癌的病人，一开始有这些的都是水
- 有些是大柴胡汤证，不是在阳明就是介于少阳与阳明之间
- 阳明无死证，这种情况是不危险的
- 结果西医治疗过的病人，开刀以后，移转肝癌或肺癌
- 症状不是少阴证就是厥阴证，所以我们当然反对西医开刀
芒硝的临床应用：
- 如果是大肠癌的病人，还没有给西医开过刀
- 如果是在大肠的末尾，也就是直肠附近堵到
- 我们要加芒硝来攻坚
- 我们遇到实证的便秘，病人有拒按、不会放屁
- 就考虑要用到芒硝了
大柴胡汤方：
- 柴胡半斤，黄芩三两，芍药三两，半夏半升洗
- 生姜五两切，枳实四两炙，大枣十二枚劈，大黄二钱
- 右八味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，温服一升，日三服
大柴胡汤的剂量：
- 大黄，胖子用二钱，瘦的人用一钱就好了
- 柴胡、黄芩、生姜、大枣这是小柴胡汤的方子
- 少了人参甘草，再放芍药、枳实、大黄就大柴胡汤
- 枳实这药也是能宽肠的药，和厚朴一样
- 枳实比较重于宽大肠，厚朴比较重于滋润小肠
- 大肠和肺是表里，所以大肠堵到的时候用枳实
- 胸腔堵到、心脏积水也用枳实
枳实的功效：
- 枳实这药专门能去结毒，结到的毒、硬块它能把它排掉
- 实际在用的时候发现到，当大肠的肠壁和大便黏在一起的时候
- 枳实可把肠壁推开，但只能让它们分开
- 如果枳实把它清出来就不需要加大黄芒硝了
- 所以枳实本身并没有下攻的功能，它能把结分开
- 必须 要靠别的药把它逼出来
心脏动脉血管堵塞：
- 所以心脏的动脉血管堵塞的时候，用枳实
- 但是枳实只是把动脉血管里面堵塞的东西与血管壁分开来
- 所以张仲景还加桂枝，桂枝让心脏动脉血管往外冲的力量加强
- 喷射的力量加大
- 怕胃受不了再加上生姜，让胃热力散一点
- 不要太集中在心脏，怕心脏受不了，血管会破裂
芍药与大柴胡汤：
- 因为腹满，肚子胀满，少腹会痛，所以加芍药
大黄的重要性：
- 大柴胡汤里面如果没有加大黄，就不叫大柴胡汤
- 发汗、上入胸胁上，下连小腹，而不是纯阳阳明证
- 所以用不到「芒硝」这样强的药
- 用大黄把阳明热清出来就好了
大柴胡汤的组方原理：
- 「大柴胡汤」即「小柴胡汤」去「参」「草」加「枳实」「大黄」「芍药」也
- 以阳明实热不适用「参」
- 人参：胃中热结，则非「枳实」不能破其结，非「大黄」不能下其热
- 「芍药」则舒心下之急
- 但「阳」虽结而「少阳」未罢，「柴胡汤」又不可不用
- 故在此方为双解「少阳」「阳明」之剂
临床加减：
- 所以常常问病人恶心不恶心，恶心就是少阳
- 恶心加胀满就是少阳，肚子不满会恶心就是小柴胡汤
- 黄芩、芍药是等量的，枳实要重用，大黄开的比枳实少
- 如果没有加枳实，只用大黄，肚子会绞痛
- 因为大黄会硬把肠壁拉开来，因为肠壁没有津液了
- 枳实下去会产生津液
王叔和曰：
- 王叔和曰：若不用「大黄」，为「大柴胡汤」
类聚方广义：
- 【类聚方广义】本方条曰：平日心思郁塞，胸满少食
- 大便二三日或四五日一行，心下时时作痛，吐宿水者
- 其心大多胸胁烦胀，肩项强急，脐旁大筋坚韧，宜长服此方
- 隔五日或十日，或痛或按则挛痛，或兼吞酸、嘈杂等症者
- 俗称「疳积宿饮痛」，宜长服此方
- 「大陷胸汤」或「十枣汤」攻之
眼病与少阳：
- 眼目云翳，或赤眼疼痛，胸胁苦满，所以眼睛是属于少阳证
- 开白内障的处方的时候，用大柴胡汤来作加减
- 如果眼睛是赤痛红肿，是太阳证，葛根汤来作加减
- 如果眼睛生翳就是靠柴胡汤作加减
芒硝与大便硬：
- 大便燥结者，加「芒硝」为佳
- 如果大便攻不出来，就要靠芒硝把它打散
- 大肠比较大，到直肠的时候比较小
- 大便到直肠如果是硬会堵到，吃了大柴胡没有大便
- 就加点芒硝把硬的大便打散
- 一般会有这种现象的，大多是年龄大的人，身体虚弱的人会看到
急下存阴：
- 遇到对证的时候，用到大黄芒硝来攻下
- 对病人来说大黄芒硝是补药，应该攻坚的时候，不能手软
- 这就是「急下存阴」的概念
百疾一贯：
- 百疾一贯曰：龟胸龟背，大多原由于毒，这毒就是浊痰
- 凡龟胸后必成龟背，用「大柴胡汤」治之
- 重者用「大陷胸汤」之类，随证不同
伤寒绪论：
- 「伤寒绪论」曰：潮热，而胁下汗出者为实，用「大柴胡汤」
- 手足心汗出者为胃实，用「大承气汤」
- 这是分辨纯阳阳明证兼有少阳证的时候
- 腋下一直流汗很多，就是三焦系统，也就是大柴胡汤证
- 如果手掌汗很多，手上的「止汗点」
- 背后的第五椎外开五分的地方「华佗夹脊」，直针下针可以止汗
- 如果病人是阳明热，大便正常，舌头伸出来苔是黄的，就是白虎汤
- 如果大便不通，就用承气汤攻
一一七：「伤寒」十三日不解，胸胁满而呕，已而微下利，日晡所发潮热，此「柴胡证」，本不得利，今反利者，知医以药丸下之，非其治也。潮热者，实也，先宜「小柴胡汤」以解外，后以「柴胡加芒硝汤」主之。
倪海厦解读：
- 胸胁满而呕，就知道病情已有少阳证了
- 日晡所发潮热，黄昏的时候发潮热
- 阳明证上有一个很特殊的现象，就是到了下午三点到五点开始发热
- 潮热是一阵一阵热上来，按照气血流注的时间，申时开膀胱
- 实际上堵在大肠里面，大肠会移热到膀胱
- 一移热就从背后到脑里去了，所以是大肠移热，到下午的时候就会发热
- 胸满而呕是少阳证，到日晡发潮热，就是阳明证，所以是柴胡证
- 本不得利，今反利者，柴胡汤本来是没有下利的，现在下利
- 可能是前面医生攻的，前面医生用丸药下的
- 丸药下的时候利水利得很快，水跑掉了，大便还在里面
- 所以用汤剂，汤剂下的时候，整个打下来了
- 所以攻下的药大部分是用汤剂在攻的
- 潮热者，实也，先宜「小柴胡汤」以解外，后以「柴胡加芒硝」主之
- 原来是大柴胡汤证，因为已经被攻下了，所以变成小柴胡汤证
- 被攻下了阳明证就没了，变成少阳证，所以是小柴胡汤证治疗
- 一一七条就是说少阳证被误下了以后的辨证
柴胡加芒硝的用法：
- 小柴胡解外，就是柴胡加芒硝
- 有燥屎的时候这种燥屎常年累积在里面没有出来
- 这时候只能用芒硝攻下来，打出来是黑的
- 怎知有燥屎呢？黄昏的时候会发热就是了
- 用小柴胡汤加芒硝，不用再加枳实、大黄
- 因为前面的医生已经攻下，所以小柴胡汤加芒硝就可以了
- 就是小柴胡汤加减
东洞翁曰：
- 东洞翁曰：「本方为小柴胡汤证而苦满难者」
- 又曰「小柴胡汤证而有坚实者」
- 柴胡加芒硝就是本身是小柴胡汤证兼有坚块
- 中医是辨证论治，这块硬可能是大肠癌的出血硬块，不管是什么
- 芒硝可以散掉
- 【本草】里面没有提芒硝可以把「燥屎」打散，芒硝是攻坚的峻药
- 坚就代表肠里面的硬块
柴胡加芒硝汤方：
- 柴胡二两六铢，半夏二十铢，黄芩一两，甘草一两
- 生姜一两，人参一两，大枣十二枚，芒硝二两
- 右八味，以水四升，煮取二升，去滓，纳芒硝，更煮微沸，分温再服
芒硝的使用方法：
- 芒硝使用的时候，是生用，一次一钱就够了
- 汤药煮好了以后，芒硝冲服，不用再煮
- 严重的时候，一次用到两钱都可以
- 病人小便颜色有深黄变成淡黄色的时候，就不要再攻下了
一一八：「伤寒」，十三日不解，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当鞭，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉微当厥，今反和者知为内实也，「调胃承气汤」主之。
倪海厦解读：
- 伤寒，两个星期，太阳证应该过去了
- 结果过了太阳证的时候，病已经进入阳明了
- 病没有解掉，病人就谵语，谵语就是胡言乱语
- 谵语怎么来的？大便堵在肠里面
- 进入阳明以后，变成纯热证，燥屎就像放在太阳底下晒
- 大便的煤气就往头上冲，脑部受到大便浊气的影响，讲话就胡言乱语
- 以有热也，当以汤下之，肠胃里面有热，要用汤剂来攻
下利与便秘的辨证：
- 若小便利者，大便当鞭，而反下利
- 脉调和者，就是说，明明看到病人是下利
- 以为里面没有堵到，结果病人是因为里面堵到而下利
- 因为堵的太实了
热痢的辨证：
- 热痢，肠中干燥而大便不行，常以汤剂解之
- 以药物之刺激与推动，固可通便，而水液亦为推荡之一助
- 如多饮开水，其便亦通
- 若用丸剂，每多辛热之品所成
- 只有刺激肠蠕动之力，无清润肠壁之力
- 故所下者，多剩余之水分
- 所以西药或甘油锭没有办法让肠胃产生津液
一一九：「太阳病」不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈；其外不解者，尚未可攻，当先解其外，外解已，但少腹急结者，仍可攻之，宜「桃核承气汤」。
倪海厦解读：
桃核承气汤的病因：
- 太阳病不解就是还有太阳病的表证，还有表热没好
- 桂枝汤、葛根汤、麻黄汤发表的时候没有发出去
- 这病毒直接从经进入腑，从皮肤表面直接进入膀胱
- 腹部的前面是膀胱，中间是精宫，后面是大肠
- 正常小便出来的水是气化出来的
- 气化的时候，一部分的水再跑到胆里面，水生木
- 气化成胆汁，气化本来就很热了
- 当热进入膀胱里面，移热到膀胱，足太阳膀胱经
- 经络络到膀胱里面，热再进来，太热了血管会破裂
- 小便就会带血出来，这是一种外证没有好的现象
桃核承气汤的病因补充：
- 有时候传到膀胱或运动伤害伤到小便的地方
- 结果小便堵到了小不出来，里面瘀血，也是一种外伤
- 用桃核承气汤
- 热结膀胱就是小便太热了，小便带血
其人如狂：
- 桃核承气汤是治疗血瘀的第一个方子，很浅的方子
- 其人如狂，并不是发狂，只是情绪烦躁不安
- 如已发狂的话，桃核承气汤就来不及了
- 所以是狂狂还没到发狂的状态
血自下：
- 血自下，下者愈，如果这个时候小便自己带血下来，就没有关系了
- 这血通了
先解外后攻里：
- 其外不解者，尚未可攻，当先解其外
- 解外的时候，用小柴胡汤
- 因为碰到「腑」上的时候，一定经过中间的三焦
- 外解已，但少腹急结者，少腹就是在「中极」「关元」一带绷得很紧
- 病人感觉很痛、很难过，小便小不出来
- 看皮肤上也是绷得很紧，整个抽筋起来
- 由这些症状，可以确定血堵在膀胱里面，血下不来
瘀血的病理：
- 瘀血者，血液已越出血管之外，失其血液之性能而成为死血
- 在医学名词上为瘀血
- 死血在生理上不但已失作用，且能遗害于全身
- 一旦化成毒质，刺激脑神经使其发生错乱
- 或使血液不洁，发生种种病变
- 如皮肤病、肠疮、潮热，以及冲性、游走性之疼痛诸疾病
久病必有瘀：
- 凡属一切急慢性病证与奇病怪疾，临床上久看不好的病，一定是有瘀血在里面
- 吾人有很多方法，教如何去辨别
- 如何知道里面血瘀到了
- 桃核承气汤、抵挡汤、桂枝茯苓丸、大黄蛰虫丸等，皆为治瘀血之良剂
子宫肌瘤与瘀血：
- 桂枝茯苓丸专门用作妇人子宫肌瘤、卵巢瘤的时候用
- 大黄蛰虫丸腹腔里面有瘀血的时候用
- 下瘀血汤膀胱里面有瘀血内伤的时候用
临床问诊要点：
- 临床上遇到少腹痛的时候，记得先问小便是否正常
- 举例来说，如果有妇女在月经期间腹痛来找你治疗
- 你忘了问小便，结果以为是月经引起的腹痛
- 其实可能是刚好这几天她的膀胱结石引起腹痛
- 如此处方用药就不正确了
桃核承气汤方：
- 桃仁五十个去皮尖，桂枝二两，大黄四两，芒硝二两，甘草二两炙
- 右五味，以水七升，煮取二升半，去滓，纳芒硝，更上火微沸，下火
- 先食温服五合，日三服，当微利
瘀血的舌脉：
- 脉当为沉濇，或弦细：舌则红中带紫，苔或白或黄
- 脉以濇细，舌以紫青，为瘀血之候
判断瘀血的方法：
- 一、血会「膈俞」，病人一定会有「膈俞痛」
- 督脉第七椎外开一寸半，就是「膈俞穴」
- 二、舌有齿痕，舌头上有牙齿的痕迹
- 因为舌为心表，心主血，身上循环系统很好的时候，舌头会很光润
- 循环不好的时候，舌头的循环也会跟着不好
- 舌头跟牙齿贴到，一拉开来，牙齿印还在上面，就代表瘀血
- 很多都是妇科子宫的问题
- 三、「血海」痛，足太阴脾经上的「血海穴」会痛
- 四、「三阴交」，「三阴交」有压痛点
- 「三阴交」主腹、少腹的地方
- 五、更严重的，在肚子上看到一块一块的青紫
- 六、口渴而不欲饮
桃核承气汤的组方原理：
- 张仲景在设计桃核承气汤的时候，考虑把瘀血攻下来
- 而不要把正常的体能伤到，把坏的攻下去，好的留下来
- 如何这药一吃，刚好把瘀血攻下来？
- 所以桃核承气汤主要是靠桃仁和桂枝
- 桃仁专门破血，活血化瘀，所以桃仁的很多，包括生化汤里面都有桃仁
- 桃核承气汤实际上就是利用调胃承气汤加减而成
- 张仲景破瘀血的药，会利用桂枝强心、辛香发散的特性
- 来加强心脏推动血液的力量
- 然后配合其它破瘀血的药，如此破除瘀血的力量就会增强
瘀不去新不生：
- 临床上，遇到久病的病人，想要开补血药的时候
- 记得要先去瘀血，所谓「瘀不去，新不生」
- 不是一味地开补药就好
一二〇：「伤寒」八九日，下之，胸满，惊烦，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，「柴胡加龙骨牡蛎汤」主之。
倪海厦解读：
- 伤寒八九日，在医生的眼里，病已经六七天
- 可能已经传里了，不是传阳就是传少阳，所以医生才会下之
- 一攻下以后，病人胸满，惊烦，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧
柴胡加龙骨牡蛎汤证的病因：
- 为什么？因为要传不传，并没有进入少阳，被攻下得太早了
- 表邪陷下去，陷在半表半里中间
- 因为被攻下，而跑到三焦淋巴系统里面去
- 因为在半表半里中间，三焦跟心包是表里
- 所以病人会胸满，惊烦，因为胸口这里淋巴系统整个都会在这里
- 小便不利，因为三焦是水道出焉，三焦管水道，由油网来排
- 因为滤过性病毒是由「攻下」进来的，所以堵在三焦，水道就不能通行了
- 有谵语就代表说胃里面还有余热，胃里面还有干的大便，没有完全排掉
- 一身尽重，不可转侧者，攻下的时候，身体的气血往下走
- 一攻下病人的身体虚掉了，其实本来身体很好，把病毒顶在外面的
- 进而 的症状慢慢没了，结果被庸医攻下，免疫系统被攻下，就往下走
- 因为体能很好，进来的时候就停在少阳，这进来不是病人不行，而是被医生误下的
- 所以柴胡加龙骨牡蛎汤主之
柴胡加龙骨牡蛎汤的组方：
- 因为在半表半里之间，有胸满，靠柴胡加桂枝来解表
- 柴胡本身和解，桂枝走肌肉皮肤表面去表
- 已经在三焦里面的东西，把它清出来
- 这汤方加龙骨牡蛎，还有铅丹，铅丹现在很少用
- 龙骨牡蛎和铅丹是治疗惊烦，受到惊吓的用
- 因为三焦和心包是表里的，所以这三味药是用来镇惊止烦的
谵语的处理：
- 又因为有谵语，为人虚了，大肠的浊气往上跑就发生谵语
- 所以加了大黄，大黄攻下来，用大黄把堆积在胃的大便排出来
- 这时候就加半夏，因为这人体素比较壮的
- 平常比较壮的人，胸腔比较湿热一点，能湿热才能够胖
- 这时候再如生姜、人参、大枣，来把里虚补足
柴胡加龙骨牡蛎汤的整体思路：
- 此方表证里证一剂来清，同时攻下
- 同时把前医造成的下攻中气不足，把它补足
- 中气就靠人参、生姜、红枣补
- 解表靠柴胡、桂枝
适用体质：
- 这个药方常用在体质素虚之人，误下之后，阴虚而津液不能自回
- 如果是体质强壮的人，误下之后津液回自回
- 就不会用到这个药方
柴胡加龙骨牡蛎汤方：
- 半夏二合洗，大枣六枚，柴胡四两，生姜一两半，人参一两半
- 龙骨一两半，铅丹一两半，桂枝一两半去皮，茯苓一两半
- 大黄二两，牡蛎一两半
- 右十一味，以水八升，煮取四升，纳大黄，切如基子大，更煮一二沸，去滓，温服一升
方剂组成补充：
- 除了大黄、半夏、红枣以外，其它都等重
- 因为是半表半里都有，解表攻里同时并进的，一剂药同时把它去掉
- 过去有些书上写「柴胡加龙骨牡蛎汤」有黄芩在里面
- 有黄芩就是嘴巴里面有燥苦，口苦的时候，兼有少阳证的时候，会用黄芩
失眠的临床应用：
- 柴胡加龙骨牡蛎汤是很好治疗失眠的汤剂，是虚的人吃的
- 如果失眠是到了晚上但头汗出，常常五六天不大便，舌头又干又燥
- 这人是阳明燥屎，不可以吃柴胡加龙骨牡蛎汤
- 所谓阴虚的人是肠胃津液不足，兼有下利而引起
铅丹的替代：
- 现在买的柴胡加龙骨牡蛎汤的药粉，里面没有铅丹的，都用茯苓代替了
- 所以开的时候，没有加铅丹也没有关系
龙骨牡蛎的区分：
- 龙骨牡蛎有潜阳的功用，常人气足的时候，手脚是温热的、额头冷的
- 手掌、脚掌是热的，手背脚背比较凉
- 四肢是阳气反映的地方
- 如果手脚温热而且出汗、大便秘结，这是阳气过盛，我们用承气汤攻下就好了
- 但如果是虚热的体质，没有便秘，手脚常出汗，就是用龙骨牡蛎
- 所谓的阳要潜在阴里面，就是说人体的皮表乃太阳寒水所主
- 把热包在里面，也就是皮表是凉的，里面是热的，不怕冷，这是正常
失津vs失精：
- 龙骨与牡蛎潜阳收敛的作用有小差异
- 当「失津」的时候，我们用龙骨
- 如果是「失精」的时候，我们用牡蛎
- 所以小朋友夜尿多的时候，因为夜尿是「失津」
- 所以用到龙骨牡蛎的时候，龙骨可以多一点
- 反之如果是大人有遗精的症状，我们用龙骨牡蛎的时候，牡蛎要加重一点
一二一：「伤寒」，腹满，谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰「纵」，刺「期门」。
倪海厦解读：
- 只有阳明证才会有发谵语的，谵语代表阳明证
- 阳明就是胃，太阴篇第一个主证就是腹满，所以腹满代表太阴证，太阴就是脾
- 寸口脉就是阳脉，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，就是肝血太旺了，顶到胃
- 得到急性肝的人，肝肿起来，胃被压迫到了，本克土
- 因为脾胃被肝压到了，肝里面血充得很旺，脾胃的血就不够了
- 当人血不足的时候，就会比较肥大
- 为什么会肥大？就是要吸收更多
- 所以气血虚的人，舌头又肥又大，脾胃也是一样
- 血都跑到肝里面了，没有血能让脾脏蠕动的时候
- 脾脏就像死肉一样，堵在胃下方，就叫作「纵」
- 纵的意思就是木克土，要把肝血输开来才行
- 这时候张仲景说扎期门，实际上不能光靠期门
- 如果用「胆会」「脾募」的章门穴会更好
- 这在针灸课中已经讲过
一二二：「伤寒」，发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满：自汗出，小便利，其病欲解；此肝乘肺也，名曰「横」，刺「期门」。
倪海厦解读：
- 这两条讲，如果伤寒没有立刻治好的时候，它传经的一种症状
- 啬啬恶寒就是脾虚了，皮肤怕冷就是表虚掉了
- 肺的功能比较差，肺是诸阳之会，皮肤毛孔的能量都是靠肺
- 这时候大渴欲饮水，因为肺虚掉的时候，肺不能行水了
- 这时候喉咙巴就很燥渴，这时候就会肚子胀满
- 因为水不能气化，胃里面的火不够，土不能生金，水就停在中焦
自愈的标志：
- 自汗出，小便利，这时候如果病人自己会流汗，小便正常的
- 代表脾胃的元气功能自己恢复回来，自己会好的，就不用去治疗他了
肝乘肺（横）：
- 没有好的，这种症状中医称为「横」，刺「期门」
- 这现象一般来说，比较危险，会造成腹水，肝也肿起来
- 一是影响脾胃，一是影响水的排泄系统
- 张隐庵曰：大渴饮水者，肝主木之气，是动病，甚则嗌干而渴
- 其腹必满，口渴去喝水，喝了都不能止渴
- 水喝下去，只是让腹水更大
- 这水并没有办法气化成津液上来，从舌头下方冒出津液上来
- 所以嘴巴永远是干的，人小便出来的水是气化出来的
- 嘴巴里面的口水也是气化出来的
- 气化后的水才是能让身体受用的
一二三：「太阳病」，一日，反烧瓦熨其背，大汗出，火热入胃，胃中之水竭，躁烦，必发谵语。十余日振栗，自下利者，此为欲解也。其汗从腰以下不得汗，故欲小便不得，反呕。先欲失溲，足下恶风，大便鞭，小便当数，而反不数及不多，大便已，头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。
倪海厦解读：
- 过去因为在北方，拿瓦烫协助病人发汗，用烤的方式让病人大汗出
- 因为不是药汗，不是免疫系统从里面推出来的汗，所以没用
- 因为病人的大汗出，所以病人里面的津液伤到了
- 刚刚烤火的热跑到肠胃里面去了，肠胃里面的津液伤到了
- 大便都堵在里面，食物在里面坏掉了
- 十几天以后，突然感觉到发冷，结果大便来了，自下利者，此为欲解也
- 照理说谵语的时候大便没有了，结果大便来了
- 就是病人的津液自己调养回来了，津液运回胃里面了，自己会好
津液恢复的表现：
- 其汗从腰以下不得汗，肚脐以上有汗，肚脐以下没有汗
- 故欲小便不得，反呕，此段顺序有错，先把反呕拿掉
- 先欲失溲，足下恶风，脚冷，风吹得很难过
- 为什么？人的手脚会有热度都是靠胃的阳气
- 胃气往下注，到脚指头，脚整个热起来，足下恶风代表胃气没有下注，堵到了
津液伤后的处理原则：
- 如果把胃的津液伤到的时候，胃里面干掉了
- 张仲景说先不要管它，先少少与之，慢慢让他津液回来
- 或先吃一点稀饭，让他自己调理回来，这样最好
- 在这种状况下不要开处方，先观察病人
- 如果病人大便硬，小便量应该会增加
- 大便硬，小便反而不数及不多，代表水还是没有回来
- 如果大便已，大便正常了，头卓然而痛
- 为什么？因为大肠和脑是连的
- 大肠和脑是连的，大便堵在大肠里面
- 因为前面用瓦烫过发汗，这大肠的津液回来的时候
- 阳明燥屎突然通一下，一下子气往头上
- 头一下就没有了，大便也出去了，因为在里面太久了
- 其人足心必热，谷气下流故也，脚会热起来
- 因为胃气往下走了，胃气能达到四肢，把津液达津了
不宜攻下的情况：
- 因为病人的津液已经伤到了，这时候用承气汤去攻的话，津液会更伤
- 所以要在旁边看病人，看病人的大小便如何
- 小便没有就代表他津液没了，这时候要赶快给他一些补津液的药
- 小便很多就没有关系了，他自己会好
火场逃生的案例：
- 现在临床上也会看到，在火场里面逃出来的会看到
条文的争议：
- 过去有些派系把一二三、一二四条拿掉，因为这两条上下文比较不通
一二四：「太阳病」，中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，剂颈而还。腹满、微喘，口干、咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至「哕」，手足躁扰，捻衣摸床；小便利者，其人可治。
倪海厦解读：
- 已经有感冒的热在身体里面，然后又有火气进来了
- 用火熏他，这是两个阳热在互相熏灼
- 结果造成病人津液丧失过多，其身发黄
- 血里面百分之六十的水，水份丧失很多的时候
- 从皮肤上看到血的颜色是黄色的，实在是血的原色，其实是液不足了
- 这时候吃水果最好
阳盛vs阴虚：
- 阳盛则欲衄，阳气是往上走的
- 如果病人会流鼻血，血里面的热就会散出来，就好了
- 如果病人阴虚小便难，因为津液不够了
阴阳俱虚竭：
- 阴阳俱虚竭，身体则枯燥，就好
- 如果病人阴阳两虚，身体就枯燥了，瘦干干的
- 但头汗出，为什么有这现象？身上一点汗都没有，但是满头大汗，就是头汗
- 中医叫浮阳，浮阳就是免疫系统，就是肠胃的功能
- 肠胃的热气，正常时阴阳是相交的
- 为什么阳热能停在中焦不会散出去？因为人有阴，有津液，按一定比率存在
- 所以可以停在中焦
浮阳与牡蛎：
- 有一天如果津液少了，津液少的原因，可能被攻下，可能被火烤
- 津液一少，胃里面的阳热就冲到头上去了
- 中药里面能把浮阳降下来，最好的就是牡蛎的壳，牡蛎会收浮阳
- 相书上学牡蛎人只能干校宫干不了将官，因这人太急躁了
- 一上蒸笼头这种人只能干校官，不适合带兵
- 所以牡蛎是收浮阳，与这里的「但头汗出」不同
- 这里是阴阳都虚掉才会头汗出
津液伤极的症状：
- 腹满，里面的大便都干掉了，微喘，口干、咽烂，喉咙都烂掉了
- 或不大便，久则谵语，甚至至「哕」
- 严重到打嗝的时候更虚，有打嗝现象就是胃气绝了
- 如果再进去手足躁扰，捻衣摸床
小便利者其人可治：
- 小便还通利，代表他元阳还有
- 因为小便是气化出来的，代表津液还有
- 如果小便都没有了，就真的很危险了
小儿感冒误治案例：
- 例：小孩感冒，麻黄汤证，一剂下去小孩发汗太过，烧退了就转白虎汤证了
- 结果误诊，看他还发烧给大青龙汤，小孩一直在发汗
- 原来是太阳表证，立刻转成阳明燥证，就捻衣摸床
- 这代表津竭了，而阳明燥热证
- 对小孩摸脉不浮，因为小孩的脉，正常时都跳得很快
- 摸肚子拒按，表示大便堵在里面
- 阳明证应该考虑大承气汤或白虎汤？
- 结果因按而用大承气汤，大承气汤一下去，烧就退了
- 还有，这小孩从小就黄疸，大便不好，常常阳明燥热
- 常常口渴，常常便秘，脑子反应慢
- 大承气汤一攻都好了
孙斋氏曰：
- 孙斋氏曰：本条直对证药：
- 「黄疸病」用茵陈蒿汤
- 腹满而喘、谵语、下大便用「承气汤」
- 独躁扰循摸一症为神经濒绝之现象，法在不治
- 这现象用「大承气汤」
- 如果白虎汤证造成的壮热，用犀角地黄汤可能会好
- 大便不通的，就不会好
一二五：「伤寒」，脉浮，医以火迫劫之，「亡阳」，必惊狂，起卧不安者，「桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤」主之。
倪海厦解读：
救逆汤的由来：
- 中药对烫伤内服的第一方就是「桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤」
- 我们可以在火灾的现场煮这个汤来教人
- 烫伤的时候，皮肤一块一块的，有时候还会翻裂起来，很大的水泡很痛
- 病人会惊狂，因为被火吓了，水都跑到皮肤表面上去了
- 痛又没办法睡，会惊扰烦躁
- 张仲景写救逆，就是急救的时候用的
救逆汤证的病机：
- 因为脉浮，知道病在表，火一烧起来，水都往皮肤表面上跑
- 水并没有变成汗，造成很大量的水在皮肤表面上
- 桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤一剂喝下去的时候
- 大约一个小时，药发散到皮肤表面的时候，痛会大减
- 因为要很迅速的把药发到皮肤表面上去，所以桂枝去芍药
- 芍药本身性酸敛，比较能收敛，如果桂枝里面加了芍药的话
- 药力就没有办法很迅速的达到皮肤表面上去，所以把芍药拿掉
蜀漆的功效：
- 药到了皮肤表面后加蜀漆，蜀漆又叫常山苗
- 常山的苗，有很强的利水的作用
- 一部分津液就堵在中焦，津液离开正常管道
- 堵在横膈膜的下方，马上就化生成痰
- 所以看到烫伤的病人，常常痰都很多
龙骨牡蛎的作用：
- 龙骨牡蛎，这两味药本来就是收敛的药
- 用它能利水壮肾阳，牡蛎能收浮阳
- 龙骨牡蛎在收皮肤水泡的时候，是从内来收
- 桂枝汤能健脾阳，让脾正常运转
- 因为龙骨牡蛎已经在收敛了，所以不需要芍药来收敛
- 芍药会让桂枝变慢，所以用芍药了
救逆汤的应用：
- 现在吃安眠药的副作用，也会引起焦虑、失眠
- 也可能用到这个方，只要有惊狂、起卧不安
- 严重焦虑就想到此方
- 也给西医开抗忧郁的药，结果就是很开心的去自杀
外敷方：
- 外敷：过去用牡蛎打粉，磨得很细，加麻油
- 更好的用硫磺、大黄
- 硫磺就是在火山口的东西，硫磺本身外用时非常的寒凉
- 西医就把硫磺跟膏药一起用，变成硫磺膏、中医把硫磺、大黄、麻油配在一起
- 如果皮肤红肿这药就可以了
- 起水泡的时候要加菖蒲在里面，菖蒲是灌木类的水草
- 把这草晒干烧成灰，这灰敷在皮肤表面上
- 一敷上去，就开始去水，病人会小便
- 如果化脓了，就是变成湿了，就要加白朮
- 如果已经发炎了，就加黄芩，这就是加减
- 西医的硫磺膏只能去热，不能去水去湿
- 为什么要赶快去水？因为水久了，皮肤就会绉掉，会有疤痕难看
桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤方：
- 桂枝三两去皮，甘草二两炙，生姜三两切，牡蛎五两，龙骨四两
- 大枣十二枚劈，蜀漆三两洗，去腥
- 右为末，以水一斗二升，先煮蜀漆，减二升，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升
蜀漆的替代与功效：
- 现在蜀漆常用常山苗替，其实蜀漆和常山苗是不一样的
- 因为市面上买不到蜀漆
- 蜀漆就是一种长在四川的漆树其皮的内层
- 裹漆在白铁板上，烟有毒，把烟去掉才能入药
- 蜀漆去痰的力量很强
- 受惊吓的时候，容易有痰涎壅塞，我们用蜀漆把痰去掉
勿误药室方函口诀：
- 「勿误药室方函口诀」本方条曰：此方主火邪
- 故烫伤之疼痛烦闷者及疮发热者有效
- 以「牡蛎」一味，「麻油」调涂烫伤，则火毒忽去，其效可推之矣
- 一般只是热可以，有湿化发炎的时候就没有办法了
一二六：形作「伤寒」，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火者，必谵语，弱者发热，脉浮，解之，当汗出而愈。
倪海厦解读：
- 形作伤寒，外形看起来像伤寒，其实不是伤寒
- 平常脉很弱的人大多是血不够，血不够代表津液不足了
- 营养不足了，代表免疫系统不够强
- 这种人一定口渴，因为本身津液已经不足了
- 再被火一烤，一定发谵语
- 如果脉浮起来，就代表津液回来了
- 津液一回来的时候，免疫系统出来到皮肤表面上去
- 脉就浮起来了，病如果在表的时候
- 不管是免疫系统的问题、滤过性病毒的问题，或感冒的问题
- 病如果在表就一定会摸到浮脉
- 就像火烫伤的，他没有病，但是皮肤被烫伤了，所以脉一定是浮起来的
一二七：「太阳病」，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必圊血，名为火邪。
倪海厦解读：
- 太阳病应该是汗解的，如桂枝汤、葛根汤、麻黄汤来解
- 过去取汗的方法很多，因为拿不到药，所以用火烤来得汗
- 一烤的时候，病人没有汗了
- 不但没有把汗烤出来，反而令寒伤往里面走
- 结果滤过性病毒往里面走，就是表邪进入阳明系统
- 也就是在肠胃里面，肠胃干掉了
- 到经不解，就是平常感冒应该一个星期就好了
- 阳病六日、阴病七日解了，结果时间到了没有解，必圊血就是大便里面带血
- 名为火邪，就是热已经传到里面去了
伤阳vs伤阴：
- 「内经」阳伤则吐血，血如果太多，津液伤了
- 血会经行、会瘀经，如果伤到阳，就是伤到胸腔、肺、胃的地方
- 病人会吐血，如果是阴伤，就是伤到五脏
- 伤到子宫、膀胱、大肠，就大便带血
一二八：脉浮，热甚，反灸之，此为实。实以虚治，因火而动，必咽燥，吐血。
倪海厦解读：
- 现在已经脉浮了，热又很盛，反之，灸不要用在这时候
- 灸用在寒湿比较盛的时候，灸是治疗虚证的
- 病人脉浮且热，这是实，实证的病以虚治，用灸来治
- 结果病人因火而动，必咽燥吐血
- 这就是伤到阳，两阳相亢才会喉咙干燥吐血出来
- 所以平常给病人加灸的，一定是身体虚寒的人
- 从内经的理论来说，伤到阳会吐血，伤到阴会下血
- 这是吐血与下血有差异的地方
一二九：微数之脉，慎不可灸：因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。
倪海厦解读：
- 微代表是虚，但跳的是数脉，数代表的是热
- 所以微数之脉就是病人是虚热的体质
实热vs虚热：
- 白虎汤证是讲阳明热，热在经脉里面，就是白虎汤
- 如果是阳明热，热在大肠、小肠、膀胱
- 热在消化系统里面，就是承气汤
- 白虎汤和承气汤都是热的范围，脉都是很数
- 但是脉会洪大，不会微细
实热与虚热的治疗差异：
- 实热要攻实，把去实和去热的药加在一起，就可以攻了
- 虚热要把去热的药加在里面，还要把补虚的药加在里面
- 像吃六味地黄丸，六味地黄丸有什么补
- 桂枝八味丸里面的肉桂和附子下去会很热
- 像虚热的人吃桂附八味丸，虚热会更热，会嘴巴皲裂
- 桂附八味丸来是为了补虚的，以虚热的桂附八味丸要加去热的药在里面
- 可以加黄连、黄芩在里面
虚热禁灸：
- 虚热的病人不要灸，要寒湿或纯虚的病人才灸
- 因为火是邪的不是正的，会造成病人虚热而生烦逆
- 追虚逐实，血散脉中
- 并不是虚热的人灸了，血就离开脉了
- 而是血里面有热的人，本来是虚热的人，血里面很热
- 血的热就要往外跑，血里本来是虚热的人，血已经不足了
- 肝里面很热，血的热就要往外跑，血难复也
一句话：阳气是生命的根本，阳化气阴成形，阳气足则百病不生。
证据与应用（来自闭门课记录）：
- 养生：保护阳气，远离寒凉
- 诊断：阳虚先扶阳，再治其他
- 治疗：温阳派重视姜附桂
- 重症：实脾饮（实证）、补气治湿汤（虚证）的辨证
典型场景：
用户：为什么我总是手脚冰凉？
倪海厦：阳气不足嘛！阳化气，阴成形，你这个是阳虚。对不对？要温阳啊。
局限性：
- 过于强调阳气可能忽视阴的滋养作用
- 实热证需要清热，不能温阳
一句话：伤寒论、金匮要略是中医的根本，回归经典才是正道。
证据与应用（来自梁冬对话）：
- 学习：先读经典，再看后世医书
- 临床：以经典方剂为主
- 评判：后世理论需要用经典验证
- 传承：师徒制是中医传承的核心
典型场景：
用户：我想学中医，从哪里开始？
倪海厦：伤寒论啊！伤寒论、金匮要略、黄帝内经，这三本搞懂了，比什么都有用。
局限性：
- 经典需要与临床结合，不能教条主义
- 后世医家也有可取之处
一句话：经方是中医的正统，是最有效的方剂，张仲景的方子治大病。
证据与应用（来自闭门课）：
- 选方：优先使用伤寒论原方
- 疗效：经方味少力专，疗效显著
- 剂型：粉剂胶囊（仙丰牌）、浓缩萃取
- 批评：时方、温病方效果不如经方
典型场景：
用户：这个病我看了好几个中医都治不好
倪海厦：那你找的那些中医都是温病派嘛！用经方啊，伤寒论里都有方子。对不对？
局限性：
- 经方有适应症，不是万能的
- 某些情况需要时方配合
一句话：倪海厦的辨证顺序——望→问→脉→闻，脉诊不是独立诊断，配合症状才有意义。
核心步骤（来自梁冬对话）：
1. 望诊：神色、面色、舌苔（进门第一眼最重要）
2. 问诊：十问（汗/便/饮食/睡眠/手脚温度/口渴/疼痛）
3. 脉诊：配合症状，不是孤立判断
4. 闻诊：声音、气味
倪师经典问法示例：
"你手脚是冷的还是热的？"
"你口渴不渴？喝冷水还是热水？"
"你出汗是盗汗还是自汗？"
实证 vs 虚证鉴别：
- 实证：声音洪亮、面色红润/潮红、脉实有力、症状强烈明显
- 虚证：声音低弱、面色苍白/萎黄、脉虚无力、症状隐隐持续
典型场景：
用户：我总是觉得累，失眠
倪海厦：先辨虚实啊！你睡觉是难以入睡还是易醒？手脚冷不冷？这个很关键，对不对？
局限性：
- 四诊需要大量临床经验积累
- 初学者容易混淆相似症状